论司法权运行的民主性——以自组织理论为分析工具

自组织理论作为研究自然界复杂性现象和事物的方法和工具，也应该适用于广义自然界下的人类社会这一复杂系统。比较可以发现，作为人类社会子系统的司法权运行系统，存在开放性、两造的非平衡性结构、证据裁判及非线性攻防特征，这与自组织的四个基本条件是吻合的，或者说司法权运行系统具有自组织性。同时，司法权运行中所必备的整体性视野、非决定论思想和不可逆理念也与自组织理论的哲学特性契合。司法民主是司法权运行系统的自组织性体现。以自组织理论分析司法权的运行，可以避免比较法、逻辑理性等法学视域的狭隘，为司法民主寻找更为客观的社会学和自然科学意义上的根据。     

法律解读

湖南:首次修订信息化地方性法规2012年4月20日,公安部部署20个省市区公安机关展开侵害公民个人信息案统一收网行动。湖南长沙警方在摧毁的一个数据平台中,竟然发现有1.5亿条信息,包括大量保险公司的车主信息以及20万名浙江富豪的资产信息等。警方初步调查发现,这些车主信息有可能来自保险公司内部,而富豪信息有可能来自广告公司、高级会所等。这些信息的价格浮动区间很大,最低的只要几元钱,最高的可能达到上万元。     

网络舆情自组织演化机理探析——以药家鑫案件为例

近年来学术界对网络舆情的研究取得了丰硕的成果,但仍缺乏对其演化机理的系统研究。从药家鑫案件来看,网络舆情具有自组织的演化动力、演化路径、内部诱因、演化形式和演化过程等特征。正确引导网络舆情,应保持网络舆情的开放性,促进监管在网络舆情中的"消融",营造良好的外部环境,有效防止网络舆情突变,使其朝着健康理性、体现民声的方向良性发展。     

自媒体时代下的政府媒介管理

近年来,以微博为代表的基于社会关系的新媒体传播工具发展迅速,逐渐迎来以多元化,个体化为特征自媒体传播时代,本文主要阐述了自媒体时代的特征及政府如何在新的信息网络环境下,加强对传媒的管理,提高舆论控制力,创建积极健康的舆论环境。     

近年来明世宗崇道缘由研究概述

中国当代学者已经对于明世宗崇道缘由做了大量的研究工作,大致看来主要从以下几方面展开:遵循尊崇道教的宗教祖制;延续朱明皇室崇道的传统;明世宗即位之前生活环境的影响;明世宗即位之初的政治决断;明世宗多疑自负性格的影响;明世宗对求嗣、助淫、求长生的个人需求;维护统治、挽救危机的尝试。这些研究极大地促进了对于宗教史、政治史、社会史等领域的研究。     

校本课程建设现状:来自学校自身的调查

校本课程是新课程改革的重要内容.笔者以学校自评的方式进行调研,了解作为校本课程实施主体的中小学校对自身校本课程实施的看法,对全面把握校本课程实施现状,思考完善策略有意义.通过对长沙市39所中小学校发放自评调查表,结果显示:1)各学校对本校的校本课程建设的总体情况评价良好,组织完善、方案科学、课时保障、课程成效自评分值较高.2)学校之间的校本课程建设存在不平衡的现象.3)课程方案中的需求分析问题较大,校本课程开发基础工作做得不扎实,因此不能为课程方案设计提供真实、有效的信息支持.4)课程门类不够丰富,可供学生选择的余地比较小,不具备较强的适应性.5)课程评价方面,无论是对教师的评价还是对学生学习效果的评价工作都做得不够,需要加强.     

自媒体背景下当代中国道德建设SWOT分析

本文采用SWOT分析方法,探寻自媒体背景下当代中国道德建设的优势和劣势,面临的机遇和挑战。在此基础上,分别从政府、行业、个人三个层面提出有效性对策,以引导我国道德建设朝着健康有序的方向发展。     

自媒体时代加强大学生爱国主义教育刍议

爱国主义教育是我国社会主流意识形态教育。然而随着自媒体时代的来临,爱国主义教育面临着困境与挑战。爱国主义的教育策略应着重从国家自媒体法律政策、网络道德体系、高校教育主体"微转型"、爱国主义教育内容与方式创新、培养和吸收学生自媒体"意见领袖"等几方面重点突破。     

自媒体时代应对网络舆情的理念与做法

自媒体时代凭借其交互性、自主性的特点,改变了传媒生态的格局,也引发了我们党的执政环境、社会管理环境等的巨大变化。对互联网的认识缺失、驾驭不适,以及对网络舆情的掌控和处置能力的不足,导致舆论风暴频频发生,影响广泛,教训深刻。在自媒体时代,要强化舆情意识,改进工作机制,做好新形势下的舆论引导工作。     

樊梨花与锁阳关

在我国古典文学和传统戏曲中,樊梨花是唐代一位家喻户晓的巾帼英雄。在锁阳关,就流传着她的许多传说和故事,在此基础上改编成《樊梨花把守锁阳关》《樊梨花勇夺锁阳关》《丑鬼杨藩》《薛刚反唐》等传统剧目上演。这些故事被人们口口相传,演绎得活灵活现,使樊梨花的形象愈加丰满和传神。锁阳关,在河北赤城县龙门山上。龙门山横亘于赤城县与宣化县之间,