明中期辽东马市的立废及其效应

明朝中期,北部边防出现危机。为了防御北方蒙古族及女真族的侵扰,明政府调整明初的战略,开始注重辽东防御体系的建设和完善。此外,辽东镇还设立了马市,与女真等族进行贸易。马市的设立是辽东地区社会经济发展的需要,是各民族之间互通有无的重要途径,是双方互惠互利的一项措施,当然也带来了一些复杂的影响。     

博客时代下的中国协商民主

以哈贝马斯为代表的协商民主论已经成为西方一种与自由主义和共和主义民主理论鼎足而立的新型理论,协商民主理论以其力图超越自由主义和共和主义民主理论的鸿沟而将二者融合的努力而显得格外引人注目。西方的协商民主理论,对我国社会主义民主建设而言,同样具有重大的意义,本文试图探讨博客这一新兴的媒体在实现哈贝马斯民主理论所起的促进作用以及对我国的影响。     

政府首先要守法——从财政部的权力谈起

不论目的多么正当或多么高尚,擅自调整印花税税率的行为都已超越了法律授权,是违法行为。由于《立法法》是我国宪法体系的一部分,财政部的行为实际上已构成违宪。     

科技与政治的相互影响及其自洽机制

作为社会系统两大子系统的科技与政治,其相互影响主要体现在科技的类意识形态性对政治合法性的挑战和政治思维对科学思维的颠覆及其对技术成果的霸用。对科技与政治相互影响问题的研究在政治学领域中已有许多论述,但是对于整个影响过程的链式过程或具体动态描述却关注不够。通过对科技—政治影响过程进行动态分析一定程度上揭示这一自洽机制存在可以把握的演化规律。     

改革开放30年我国消费增长路径的变化研究

改革开放三十年来,随着我国人均收入的不断提高,居民消费结构得到不断改善,居民消费水平、消费质量得到不断的提高。本文借用现代计量分析工具,对居民消费增长路径的结构进行规范分析和检验。实证结果表明,我国居民消费月度增长率在低于-0.05和高于-0.019时,倾向于向不同的状态调整,而且总体居民消费路径呈现弱调整性。     

明忠烈、遗民群体及其精神价值

明遗民是指时空层面已由明入清、却因情感归属和心理认同始终指向明朝而拒应清朝科举、拒仕清朝的士人.明遗民与明忠烈的区别在于生死大限,但两者面临山陵之变皆能“不降其志,不辱其身”.忠烈悲壮的死和遗民艰难的生昭示着共同的精神价值:对国族的忠诚、面对强权的独立意志、对儒者人格理想的坚守.作为真实存在过的历史,他们也为当今社会培育国民的国族认同提供了优秀的范本,为培育和践行社会主义核心价值观提供了可资借鉴的理念,又提示了发掘和利用历史文化资源的新角度.     

“育素质”视阈下实践教学方法的功能探讨——以J大学为例

实践教学作为一种较为直观、形象、行之有效的教学手段，对促进学生的全面发展，综合素质的整体提高等方面具有无法替代的功能。经验表明，嵌套式实证教学可全面提升学生的实践力；启发与归纳式实践教学可增强学生的自组织性；互动式实践教学方法可提高学生的沟通力；层次化实践教学可增进学生的自我发展力。     

相邻关系——在法定和约定之间

相邻关系理念起始于罗马法时代,最初的相邻关系调整是通过地役权制度实现,到<德国民法典>时第一次出现"相邻关系"的概念,并把其列入所有权一章,作为"所有权限制"的定性,揭示了其法定性的特点.法律通过对"容忍义务"的规定来给当事人之间的相邻关系的权利、义务划分界限,但是相邻关系在法定调整的基础上应当可以为当事人之间的约定规范,苏永钦教授的相邻关系"自律法走向"理论,就是相邻关系在法定基础上可以为当事人自由约定的有力论证.相邻关系将发展为"法定"、"约定"相结合的混合体模式.     

论侵权法上的“伙伴”救助义务

伙伴救助义务是一种侵权法上的作为义务。人们基于共同意思而从事某种活动或者处于某种环境时,一方面临人身危险,另一方应给予力所能及的救助。此种义务乃侵权法上交往安全义务的一部分或者延伸,义务的产生是自由与生命价值协调的结果,合理预见可以成为免除或者减轻伙伴救助义务的抗辩理由,但风险自担却并不产生相同的效果。     

基于自组织系统耦合的区域安全

突破城市公共安全的局限,引入区域安全理念,从区域自组织发展系统的角度,重新建立安全体系,探析区域安全新内涵。从区域发展层面,分析社会、经济和生态环境系统的耦合性,研究区域安全问题产生的根源,提出区域安全系统控制思想。