探索拆迁案法律监督权的运行

近段时间，因拆迁引发的悲剧多次上演，如四川成都唐福珍自焚事件．北京席新柱自焚事件等。为什么会发生这样的悲剧．如何防控悲剧的发生，需要进行新的探索。     

“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件始末

农历除夕，正当千家万户忙着挂灯笼、贴春联、欢欢喜喜迎接新世纪第一个春节的时候，几名“法轮功”痴迷者却在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下，在天安门广场制造了一起骇人听闻的自焚事件。悲惨的事件进一步暴露了“法轮功”邪教反人类、反社会、反科学的本质，也再次向“法轮功”痴迷者敲响了警钟：执迷不悟、追随邪教，祸国殃民毁自己。     

陈水扁“独”步迈进必自焚

利用节庆放话是陈水扁惯用的一种伎俩。在新春佳节海峡两岸人民共同期盼台海和平安定的时刻,他又利用返乡拜年,在台南县宴请地方人士时再次放话,陈水扁在餐叙中抛出了“三个诉求”:即“坚持民主改革的理想,绝对不变;坚持走台湾主体意识的路线,也绝对不会改变;坚持要将台湾建设成一个正常完整、进步美丽伟大的国家,这一信念及路线也不会改变。”公开宣称,现在已是认真思考废除“国统会”及“国统纲领”的适当时机,并声称以台湾的名义加入联合国。可见陈水扁正准备放弃“四不一没有”的承诺,一步步迈向“台独”。一个月之内,陈水扁竟两次大放…     

玩火自焚的“教火队长”

2007年7月19日，湖北省潜江市广华寺法庭。一位须发皆白的老人在两位法警的搀扶下走上了被告席。听到公诉人对自己的指控，听到法官对自己的判决，他的感觉有些错位。曾几何时，自己是法庭上的执法者，是一个省会城市中级人民法院的最高领导，而如今，同样是在法庭上，自己却成为被审判的对象……     

拆迁富翁生态：老赵的后拆迁生活

北京人老赵因在北京国贸桥燃放鞭炮＂自焚＂而一夜走红。这个因拆迁成为百万富翁的普通人,在＂坐吃山空＂后,欲以＂自焚＂的极端方式再求补偿,却将自己送上了审判席。     

血泪拆迁何时休

最近一段时期,有关拆迁“以暴抗暴”的消息不绝于耳,“成都拆迁户唐福珍自焚死亡”这一浓缩了中国特定时期法治困境的悲剧事件,再一次让沸腾的舆论对暴力拆迁发出了集体声讨。是什么导致被拆迁户频频拿起“燃烧瓶”？面对政府有关部门的拆迁令,处于弱势地位的民众除了暴力堵截、上访、越级上告外,就连以死抗争都无法抵挡暴力拆迁事件的频频发生。此时,面对暴力拆迁,我们还能靠什么来抵挡它前进的脚步？     

权利与利益的博弈——“拆迁自焚”事件之法经济学思考

转型期的中国社会,城市房屋拆迁已经演化成最易激发矛盾、引起冲突的领域之一。近几年频频发生在拆迁纠纷中的自焚事件,更是将此问题推向社会转型的风口浪尖。该事件本质上是被拆迁人与开发商之间的利益之争。从法和经济学的角度,分析博弈模型,再现自焚事件中被拆迁人与开发商之间"权利与利益"的博弈策略和过程,指出公平、规范的博弈平台的缺失,致使以"命"博"利"成为一种经济的选择,也注定了这种强、弱两方博弈的悲剧性收场。基于这样的认识,探讨化解这类冲突的可行性路径,应该建构一整套公平、透明的博弈规则,扶植博弈方中的弱者,抑制博弈方中的强者,实现各方利益均衡。     

香港拆迁与暴力无关

在拆迁冲突已经尖锐到连自焚和凶杀都不稀奇的时候,看看香港处理拆迁冲突的新闻是不无裨益的。据媒体报道,2010年9月9日,香港紫田村拆迁大限来临,气氛紧张,港府强拆势所必发,村民立下遗书誓言抗争。     

从“庞氏骗局”到“金氏骗局”

在金利斌以自焚推倒第一张多米诺骨牌后,死亡、住院、卖房、离婚、逃亡等悲剧接连在受骗者中上演。但愿这些＂金氏骗局＂的受骗者能给我们带来警醒,今后不再有人倾家荡产赌一个＂发财梦＂。     

从唐福珍自焚案看公民权利就是最大的公共利益

所有拆迁事件．都体现着一个可怕的观念．这一观念在某些政府官员的头脑中牢不可破。这一观念简单说就是，把公共利益与公民权利，特别是财产权对立起来．认为公共利益理所当然地大于公民权利。最近报道的黑龙江省东宁县县长任侃公然告诫“钉子户”。“不要与东宁人民为敌”．就是对这一观念最生动的注脚。