中青年学者掬英

曹阳，男，1955年生于湖北通城；1982年华中师范大学政治经济学专业研究生毕业，获经济学硕士学位，同年留校任教；1988年破格晋升副教授，1994年晋升教授，1997年获武汉大学经济学博士学位；1990年至1991年在澳大利亚昆士兰大学作访问学者，2003年至2004年作为教育部“21世纪振兴计划”获得者，赴英国剑桥大学作访问学者，并访问英国中英格兰大学。曹阳教授1995年获国务院特殊津贴，1998年当选为湖北省首届跨世纪学科带头人，2002年入选湖北省新世纪高层次人才工程。现为华中师范大学经济学院院长、博士生导师，兼任教育部人文社科研究基地中国农村问题研究中心学术委员、湖北省人文社科研究基地现代经济学研究中心、农村小城镇研究中心学术委员、中国工业经济开发与促进研究会副理事长、湖北省经济学会副会长、湖北省农村经济研究会副理事长、湖北省县域经济研究会副会长等职。     

时事评点

10月11日,中共中央十六届六中全会闭幕,会议对“和谐社会”这一概念进行了更深入的解读,这究竟是历史的偶然,还是经济社会发展的必然？知名学者黄苇町在接受采访时表示,这显示了决策层对社会的不可预料变化已经未雨绸缪。     

“不变”的中国基层司法风格及其社会经济背景

司法改革为近年法学界所关注的一个热点、焦点问题,学者们纷纷著书立说,从不同的角度,不同的层面进行深入的探讨,努力寻找出当代中国司法改革的正确路径。本刊与河南大学法学院、中南财经政法大学法律史研究所联合组织的以“中国法律传统与当代司法改革”为题的讨论,旨在对中国的司法改革乃至法制建设有所启示与借鉴。     

学者情 公仆心——记武汉市政协副主席、中南财经政法大学信息学院院长杨云彦

在刚刚揭晓的教育部“新世纪优秀人才支持计划”名单上，民盟湖北省委副主委、武汉市委主委，中南财经政法大学信息学院院长杨云彦的名单赫然在目，这是他继去年荣获“全国模范教师”光荣称号后，获得的又一项新的荣誉。     

"判例法"质疑

理论界对把判例法制度引入我国,并把判例作为我国法律渊源(法源)之一的讨论已有十余年,[1]几乎所有的讨论者都是持肯定的态度,建议中国建立以成文法为主、判例法为辅的具有中国特色的社会主义法律体系.尤其是在我国的刑法典确定了罪刑法定原则之后,怎样弥补刑法的漏洞又成为一个重要的话题.此时,很多的学者都又将目光投向了判例法.     

从唐律与罗马法的比较看唐代奴婢的身份

在中国中古时期良贱身份制的研究中,20世纪50年代日本学者仁井田陞在其<中国身份法>的<部曲奴婢法>一章,曾将唐律中的奴婢与罗马法中的奴隶作过简要的比较.[1]虽然仁井田陞氏的比较是粗线条的,总共只有二百多字,难以全面了解唐代奴婢与罗马奴隶在法律规定上的异同,但这种方法却给了我们良好的启示.近年来,随着罗马法原文被大量的译为汉文,进一步将唐律与罗马法中关于奴婢、奴隶的律文进行全面、深入的比较研究,对于认识中国中古奴婢的身份、地位,认识中国中古时期良贱制度的特点,都是具有重要意义的.[2]     

学者风采——张再生教授

张再生（1968-），男，天津大学公共管理学院教授、劳动与社会保障研究所所长，主要从事人力资源管理、职业生涯管理、劳动就业与社会保障等领域的教学与研究工作。1998年获南开大学经济学博士学位，曾任南开大学经济学院副教授、日本爱知大学经营研究科研究员，曾在美国东西方中心、布朗大学等地访学，现为国际人口科学联盟（IUSSP）会员、美国人口学会（PAA）会员、中国行政管理学会理事。     

卡斯特罗力劝尼加拉瓜与台“断交”

又是一年春节时。春节，这个海内外中华儿女普天同庆的节日究竟能否成为世界的节日？此一话题为许多国人所关注，为此，《环球时报》记者曾对北京大学著名学者张颐武教授进行了专门采访。张教授认为，春节其实正在成为世界性的节日，因为它具备以下几个条件。     

苏联的法律文化观点

<正> "法律文化"的概念在苏联已经讨论了大约二十五年。由于苏联法律研究学会以政治学的研究为中心,又由于"法律文化"概念符合马克思主义历史前进性的观点,因此,与西方相比,这一概念在苏联更多地受到学术界的注意。尽管苏联学者讨论这方面问题的文章总是受到西方学者的批评,但苏联的法律文化观点依然与西方的观点具有某些相似之处。苏联学者中最早讨论法律文化的是E.A.罗卡     

中日稻作起源研究回顾

1973年河姆渡遗址发现后,中日两国学者对稻作起源的研究有了突破性进展,对稻作起源年代的认定更为明确,尤其是两国学者对稻作起源区域的高度认同以及研究方法、内容上的互补,大大丰富了稻作文化的内涵。