把所有者和管理者分开——谈对推进自然资源管理改革的几点认识

正水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂、海洋、矿产资源、农用地、建设用地等等,都属于自然资源。经济学理论把它们统称为土地。党的十八届三中全会《决定》提出:"健全国家自然资源资产管理体制,统一行使全民所有自然资源资产所有者职责。完善自然资源监管体制,统一行使所有国土空间用途管制职责。"这是党中央对国家治理思路的一个重大调整,习近平总书记在十八届三中全会上,专门对此作了说明。他指出:"全会决定提出健全国家自然资源资产管理体制的要求。总的思路是按照所有者和管理者分开和一件事由一个部门管理的     

“三步阅读法”与阅读拓展训练的自然渗透

阅读的意义是什么？当然是在阅读过程中唤醒内在的认知意识,并在不断的领悟过程中真正达到语言文字的反复内化与积淀,逐步培养语感,进一步提高运用语言的能力。随着课改实验工作的稳步推进,语文教学早已经摈弃了原先狭隘的教学观,不仅表现在＂大语文课堂＂观的逐步建立,更体现在语文学习内涵的不断丰富。纵观当前的语文学习,     

一心为民的好支书——记剑川县甸南镇上关甸村党支部书记姚胜荣

走进剑川县甸南镇上关甸村,映入眼帘的是整洁的通村公路和一排排整齐的砖房、瓦房,许多村民的家门口停放着拖拉机、微型车,一派社会主义新农村的喜人景象。然而,10年前的上关甸村并不是这样,山高谷深、交通不便、干旱缺水等自然因素,严重制约了全村经济社会发展和人民生活改善。截至2000年,     

兰坪：加强村级组织活动阵地建设

地处横断山脉纵谷地带的“中国绿色锌都”——兰坪白族普米族自治县,是世界自然文化遗产“三江并流”区的北大门。境内居住着白族、普米族、怒族、藏族、汉族、傈僳族、彝族等14个少数民族,全县有107个村委会（社区）,914个村民小组。     

“道法自然”与生态智慧

道家“道法自然”的生态智慧可以概括为两个哲学命题:一是“以天合天”,即依照自然的本性成就自然,安排人事,不可悖逆强行;二是“无以人灭天”,即不要以人的短视和一己之私宰割自然,肆意盲动终会受到自然的无情惩罚.面对发源于西方且长期流行的天人二分观念,面对过度生产、过度消费和以追求GDP增长为主要指标的经济发展模式,人类要想实现回归自然和向绿色生态文明的转变,还需借鉴道家哲学的第三个命题,这就是“治人事天莫若啬”,这一命题似乎在告诫人类,要安于简朴勤俭的生活,要主动放弃奢侈贪欲的追求;通过升华道德境界,激发童心、天真和精神创造力,享受简朴生活的快乐和精神创造的乐趣.     

让我们走进自然

一位哲人说过,大自然总是美的。那无垠的绿意和遥远的蓝天白云相接,和远方的碧水青山相连。让我们亲近自然,走向自然,把我们的身心交给这无垠的绿色、无垠的原野、无垠的蓝天白云,它们会以自身的生存变化,给我们以心灵的抚慰,给我们以智慧的启迪,给我们以精神的自由,给我们一个清新清纯的天地……     

山水之间的城市之美

广安,一座年轻的城市,建区侣年,设市13年,在城市建设上属于典型的“后发者”。广安,又是一个人文荟萃,积淀深厚的地方,自然山水得天独厚,巴国文化源远流长,革命历史光辉灿烂,“广安出了个邓小平”。     

精神世界中道德与自然的对立和谐运动

在道德世界中,道德以纯粹义务为目的,而自然有其个别目的,道德与自然是对立的,但是道德信念要求道德同一自然,义务同一现实,和谐而不是对立才是道德世界观的根本要求。道德与自然的和谐也就是如何实现社会至善和个体至善的问题,道德行为是道德与自然和谐的中项,道德与自然的和谐只是一种设定。     

我国自然文化遗产产权制度研究

产权制度是我国自然文化遗产保护体制的核心制度,其合理安排与否对珍贵的遗产资源具有重要影响。我国现有的遗产产权制度诞生于上世纪计划经济时代,通过考察遗产产权制度变迁可以发现,现有产权制度具有界定模糊、行政垄断严重等特点。这样的产权制度不仅导致了实践中遗产的不当开发、破坏开发,还严重阻碍了自发的遗产产权制度创新。这样的产权制度已成为我国保护珍贵的遗产资源、使遗产事业走上可持续发展之路的重要障碍。     

神·自然·爱——论泰戈尔之“自然观”在《飞鸟集》中的体现

诗意地栖居是人的一种幸福美好的生活方式。泰戈尔作为近代举世闻名的大诗人,亚洲首位诺贝尔文学奖的获得者,其作品广受读者青睐,其中《飞鸟集》更是对中国影响深远。泰戈尔的自然观在《飞鸟集》中的突出体现为对自然的一种爱与向往,这个思想同他对泛神论和博爱论密切相连。飞鸟展翅翱翔,人类精神畅游,在同一片天空之下,同一方大地之上……。