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所谓海南本土文化,在此均特指黎族文化。
当黎族先人在海南岛上生息繁衍之时,首先要面对的是原始的自然环境。海南岛四面环海,中部崇山峻岭,台风、山洪等自然灾害十分频繁。由于生产力水平和科学文化水平的低下,黎族先民对诸如地震、海啸、电闪雷鸣、狂风暴雨和滔天洪水的成因更是一无所知。黎族先民便借助想象将其对自然和生命现象的解释以神话的方式表达出来。 相似文献
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<正>资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用 相似文献
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罗朝晖 《胜利油田党校学报》2005,18(6):37-39
垄断是交换的前提,交换是价值的前提,所以垄断也是价值的前提。共享的自然资源没有任何价值,被垄断的自然资源表现为价值假象。自然力被共享时没有价值,被垄断时表现为机器创造价值的假象。 相似文献
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马克思认为,自然力是生产力的最根本因素,"一切生产力归结为自然力",自然力利用是自然力转化为生产力的重要途径。当代中国正在进行生态文明建设,生态文明建设的核心是如何科学利用自然力。研究马克思自然力利用思想,对当代中国生态文明建设中,科学利用自然力有重要的现实指导意义。 相似文献
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在《资本论》及其手稿中,基于揭露资本无偿剥削自然力以及雇佣工人剩余劳动的需要,马克思在劳动价值论视阈下从自然力、分工协作、自然科学以及剩余劳动等方面阐述了“不费分文”的生产力思想,并对应从四个层面上使用了“不费分文”概念。研究马克思“不费分文”生产力思想有助于澄清西方学者对马克思“没有价值的自然力”提法的误读,以此消除对马克思没有生态意识的质疑;也有助于我们深化对马克思劳动价值论和剩余价值论的全面理解,从而揭示马克思使用“不费分文生产力“提法的批判意蕴。 相似文献
9.
马克思在<资本论>中对自然生产力的地位、作用、性质和类型作了全面深入的论述.把握马克思的自然生产力理论,结合当前我国的实际,我们必须坚持可持续发展战略,即促进人与自然的和谐,实现经济发展与人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代的永续发展. 相似文献
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社会权威主导形式历史演变的阶段性分析 总被引:3,自引:0,他引:3
权威是人们对某一对象的服从关系。根据权威主体的不同 ,社会权威的主导形式可以分为自然力权威、人的权威、资本权威和制度权威四个阶段。它们分别代表着四个不同阶段上的特定的社会关系。社会权威关系主导形式的发展体现了社会发展的客观规律性和人类由不平等到平等的发展过程。 相似文献