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81.
一座姑苏城,半部江南诗。一条运河,纵贯千里穿越千年,是中华文明的重要标识;一座古城,与运河共生共荣,让世界品读了2500年。司法守护“天堂”遗韵,迎来高光时刻。2020年12月1日,《大运河(苏州段)保护司法协作协议》签约落地,大运河保护法制教育基地揭牌;12月4日,苏州知识产权法庭以传统苏绣文化再创作为主题的论文,摘得江苏省法学会知识产权法学研究会年度学术论文一等奖……  相似文献   
82.
《学理论》2015,(9)
由于人类生存环境的恶化,"生态"已经成为全世界共同关心的话题之一。《虹》作为文学经典,对其中自然、精神和社会三者之间关系的具体分析将有新的现实意义。以鲁枢元关于生态批评的自然、社会及精神生态三大方面对劳伦斯的作品《虹》进行解读,以求找到解决生态危机的方法。由于工业技术的介入,使得人类精神与自然精神的割裂,我们要回归自然,重建精神意识,才能有效缓解生态危机,实现社会生态,自然生态和精神生态和谐发展。  相似文献   
83.
《学理论》2015,(32)
《论语》是儒家经典,蕴含着丰富的生态智慧,展现了鲜明的环境理念,如敬畏自然;顺天、应时、不违天命;俭用爱生的可持续发展思想等。虽然论语中所体现的环境教育大部分是通过个体自我内在修养来实现的,与当前兼顾内在修养和外在约束的环境教育有所区别,但是仍有值得我们借鉴的地方。  相似文献   
84.
二十四节气作为时间经验框架,是一种抽象的形式,具体的生产、生活经验构成了二十四节气文化丰富多彩的内容,内容与形式的自由结合产生了既有普遍性、又有地方性的二十四节气知识。二十节气内容与形式之间的自由结合关系,使其传播有着超空间性,传承具有超时间性。二十四节气作为一种知识,歌谣、谚语是其主要存在形态与传承方式。在当代社会,各种传统的节气歌作为文化遗产已经得到或者应该得到保护,但更为重要的是,出现了大量新编节气歌。这说明二十四节气作为时间经验框架在现代社会仍然有着实用功能,而且歌谣、谚语仍然是其主要存在形态。  相似文献   
85.
陈莹婷 《学习月刊》2012,(12):97-98
礼仪是人类文明的象征,是社会进步的尺度,它规范着人们的行为举止,从而使人类脱离纯粹的自然状况。我国自古享有"礼仪之邦"之美誉,"礼"是中华文化的标志之一。开展礼仪教育对塑造学生高尚人格,培养学生的实际能力、人际关系等有着十分重要的作用,礼仪教育是提升自我修养和素质的主要途径,是必不可少的一门课程。1、礼仪是塑造高尚人格的途径礼仪是一个国家、地区、民族的文明程度、社会风尚和道德水准的重要标志,一、  相似文献   
86.
《廉政瞭望》2013,(6):48-51
“有彝族文字的这—天,就已经有月琴。”四弦月琴作为一种古老的民族乐器,从唐朝流传至今。阿鲁克古和阿铁说日两人是美姑县省级非物质文化遗产项目彝族音乐传承人。月琴、口弦、木叶等民族传统乐器他们都非常熟悉,随手摘下一片树叶也能吹奏出美妙的音乐。将民族的特色乐器传承下去,让更多人知道这些传统音乐,是他们共同的梦想。  相似文献   
87.
新型城镇化承载着亿万人民特别是广大农民群众过上美好生活的梦想。建设新型城镇化,这对推动"三农"发展、全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化及实现"中国梦"都具有重大意义。2015年2月10日,中共中央总书记、中央财经领导小组组长习近平在中央财经领导小组第九次会议上强调,城镇化是一个自然历史过程,涉及面很广,要积极稳妥推进,越是复杂的工作越要抓到点子上,突破一点,带动全局。推进城镇化的首要任务是促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民  相似文献   
88.
福船·福船     
"福船"这名字,寄托着人们"祈福"的美好愿望。"福船"源于蕉城区的漳湾镇岐后村。岐后村有刘氏家族,刘氏家族善造船,有名气的师傅有刘妹孙、刘妹俊、刘三济、刘细秀等人。这里造的船被称为"福船"。此船下侧如刀,船头尖船尾宽,首尾稍稍翘起,船舱内分为互不相通的隔区,有的分成13个,有的分成8个。当下,造一艘载重量为60吨的"三桅透"福船,需用技工400个工日,80方上好木料,一条能卖十几万元。造船的技艺传至岐后村,已有600来年的历  相似文献   
89.
正2011年1 1月10日9点半,我国著名的建筑与城乡规划学家、建筑教育家、89岁高龄的吴良镛院士如约出现在清华大学建筑学院。虽大病初愈,但老人家看起来精神很好,谈吐间思维清晰缜密。1946年,吴良镛协助梁思成创办了清华建筑系。恩师林徽因曾这样评价吴良镛:"少有的刻苦、渊博,少有的对事业的激情,多年与困境抗争中表现出的少有的坚强。"一个多小时的访谈中,吴先生给我印象最深的正是刻苦、渊博、坚强,以及对事业的激情。虽  相似文献   
90.
李燕燕 《民主》2012,(3):48-49
“石家庄丝弦”是河北省特有的古老戏曲剧种之一.它流行于太行山麓.扎根在冀中平原,是石家庄地区土生土长的地方戏。至今已有五六百年的历史。作为较古老的戏曲剧种.“石家庄丝弦”经历了几度辉煌。也曾几陷低谷.尤其是在戏曲市场低迷的当代,丝弦也与其它剧种一样,经历着时代的考验。2006年.“石家庄丝弦”被正式列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。  相似文献   
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