道家文化刍议

道家文化是中国三大传统文化之一,两千多年来对中国社会产生了重要的影响。然而,长久以来,在道家文化的宇宙观、人生观、政治主张等问题上,人们的解读并非一致。本文试就这些问题谈一下作者的个人观点。     

用心描绘天地之美——读亚楠散文诗集《落花无眠》

1 一个偶然的机会,读到亚楠的散文诗集《落花无眠》,里面的篇章给我的第一印象是惊讶,惊讶于散文诗竟可以写得这么纯净、唯美。诗篇中涓涓流淌而来的自然之美和人性之美不动声色地打动了我。作者笔下有太多美好的事物，他能把散文诗写得如此充满灵动的美感，只能说亚楠有着一颗纯净的心。     

7种情况不能用创可贴

正日常生活中,不少人不管遇到什么小伤小创,总以为只要贴上一块创可贴就万事大吉了。创可贴的吸水性及透气性都很差,不利于脓液的吸收和引流,反而有利于细菌的生长繁殖。所以,以下7种情况不能使用创可贴。1.创面较大伤口的长度不应超过创可贴的宽度,若创面较大,应去医院进行消毒、清创、缝合和包扎等处理。2.创面不干净如果创面不干净而用创可贴覆盖创面,会引起感染,应先清创消毒。     

泉州市创建生态文明城市的几点思考

正党的十八大提出努力建设"美丽中国",并指出"建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。"这给城市环境建设和保护提出了新的标准和要求。站在新起点、抓住新机遇,泉州市在获得花园城市、国家卫生城市、国家园林城市、文明城市等荣誉的基础上,认真总结前些年的创建工作经验,找准城市经济发展阶段站位(泉州目前处于"工业化、城市化快速发展"阶段),积极探索具有泉州特色的城市、人与自然和谐的生态文明城     

江西省横峰县做好自然灾害预防工作

2011年4月以来，江西省横峰县为了做好灾情预防、灾情上报、核灾工作，及时出台了三项举措。一是制定了全县自然灾害救助应急预案。应急预案分为四级，一旦发生类似灾情，对号入座，立即启动相关预案。二是民政人员坚持24小时值班。     

山水之间的城市之美

广安，一座年轻的城市，建区侣年，设市13年，在城市建设上属于典型的“后发者”。广安，又是一个人文荟萃，积淀深厚的地方，自然山水得天独厚，巴国文化源远流长，革命历史光辉灿烂，“广安出了个邓小平”。     

让我们走进自然

一位哲人说过,大自然总是美的。那无垠的绿意和遥远的蓝天白云相接,和远方的碧水青山相连。让我们亲近自然,走向自然,把我们的身心交给这无垠的绿色、无垠的原野、无垠的蓝天白云,它们会以自身的生存变化,给我们以心灵的抚慰,给我们以智慧的启迪,给我们以精神的自由,给我们一个清新清纯的天地……     

“道法自然”与生态智慧

道家“道法自然”的生态智慧可以概括为两个哲学命题:一是“以天合天”,即依照自然的本性成就自然,安排人事,不可悖逆强行；二是“无以人灭天”,即不要以人的短视和一己之私宰割自然,肆意盲动终会受到自然的无情惩罚.面对发源于西方且长期流行的天人二分观念,面对过度生产、过度消费和以追求GDP增长为主要指标的经济发展模式,人类要想实现回归自然和向绿色生态文明的转变,还需借鉴道家哲学的第三个命题,这就是“治人事天莫若啬”,这一命题似乎在告诫人类,要安于简朴勤俭的生活,要主动放弃奢侈贪欲的追求；通过升华道德境界,激发童心、天真和精神创造力,享受简朴生活的快乐和精神创造的乐趣.     

崇尚自然 践行开放 恪守信义——访内蒙古社会主义学院副院长乌恩

"草原文化既是中华文明的三大主源之一,也是具有广泛世界影响力的文明类型。其核心理念‘崇尚自然、践行开放、恪守信义’具有深邃的现代意义。"说起草原文化,内蒙古社会主义学院副院长乌恩打开了话匣子。首先,崇尚自然是现代生态文明建设的诉求。草原文化生成于自然环境脆弱地区,     

色彩管理与再生能量

色彩的空间 色彩的资源 色彩的运用 色彩的发展 大自然色彩可以为我们创造健康的生活空间 色彩伍不同光源的照射之下会自然的释放出强弱不一的光彩磁波能量，所以当我们在不同的季节及不同的环境中去观察色彩的变化时，我们会发现，在阳光下欣赏大自然景观时除了会降低视觉压力外，心情也会变得比较开朗与轻松，反之我们如果处在强烈的光色之中去欣赏影视节目或为了工作必须长时间接触电脑屏幕时，我们就会因为面临着强大的光色磁波辐射影响，而容易产生疲倦或视力衰退的现象。