道家文化刍议

道家文化是中国三大传统文化之一,两千多年来对中国社会产生了重要的影响。然而,长久以来,在道家文化的宇宙观、人生观、政治主张等问题上,人们的解读并非一致。本文试就这些问题谈一下作者的个人观点。     

用心描绘天地之美——读亚楠散文诗集《落花无眠》

1 一个偶然的机会,读到亚楠的散文诗集《落花无眠》,里面的篇章给我的第一印象是惊讶,惊讶于散文诗竟可以写得这么纯净、唯美。诗篇中涓涓流淌而来的自然之美和人性之美不动声色地打动了我。作者笔下有太多美好的事物，他能把散文诗写得如此充满灵动的美感，只能说亚楠有着一颗纯净的心。     

安全带卡扣:缺德的发明

<正>据《东方卫报》报道,2月5日南惠高速公路位于福建泉州地段发生了一起重大车祸。车祸中的一家6口有5人不幸死亡。有细心的网友发现,事故车辆前排主驾和副驾的座位旁边的安全带插口上,各插着一个安全带卡扣。这样的新闻并非偶然,在国内一些大大小小的事故中,司乘人员不系安全带,却在座椅安全带插口上插着安全带卡扣的现象,并不少见。     

7种情况不能用创可贴

正日常生活中,不少人不管遇到什么小伤小创,总以为只要贴上一块创可贴就万事大吉了。创可贴的吸水性及透气性都很差,不利于脓液的吸收和引流,反而有利于细菌的生长繁殖。所以,以下7种情况不能使用创可贴。1.创面较大伤口的长度不应超过创可贴的宽度,若创面较大,应去医院进行消毒、清创、缝合和包扎等处理。2.创面不干净如果创面不干净而用创可贴覆盖创面,会引起感染,应先清创消毒。     

泉州市创建生态文明城市的几点思考

正党的十八大提出努力建设"美丽中国",并指出"建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。"这给城市环境建设和保护提出了新的标准和要求。站在新起点、抓住新机遇,泉州市在获得花园城市、国家卫生城市、国家园林城市、文明城市等荣誉的基础上,认真总结前些年的创建工作经验,找准城市经济发展阶段站位(泉州目前处于"工业化、城市化快速发展"阶段),积极探索具有泉州特色的城市、人与自然和谐的生态文明城     

江西省横峰县做好自然灾害预防工作

2011年4月以来，江西省横峰县为了做好灾情预防、灾情上报、核灾工作，及时出台了三项举措。一是制定了全县自然灾害救助应急预案。应急预案分为四级，一旦发生类似灾情，对号入座，立即启动相关预案。二是民政人员坚持24小时值班。     

山水之间的城市之美

广安，一座年轻的城市，建区侣年，设市13年，在城市建设上属于典型的“后发者”。广安，又是一个人文荟萃，积淀深厚的地方，自然山水得天独厚，巴国文化源远流长，革命历史光辉灿烂，“广安出了个邓小平”。     

让我们走进自然

一位哲人说过,大自然总是美的。那无垠的绿意和遥远的蓝天白云相接,和远方的碧水青山相连。让我们亲近自然,走向自然,把我们的身心交给这无垠的绿色、无垠的原野、无垠的蓝天白云,它们会以自身的生存变化,给我们以心灵的抚慰,给我们以智慧的启迪,给我们以精神的自由,给我们一个清新清纯的天地……     

“道法自然”与生态智慧

道家“道法自然”的生态智慧可以概括为两个哲学命题:一是“以天合天”,即依照自然的本性成就自然,安排人事,不可悖逆强行；二是“无以人灭天”,即不要以人的短视和一己之私宰割自然,肆意盲动终会受到自然的无情惩罚.面对发源于西方且长期流行的天人二分观念,面对过度生产、过度消费和以追求GDP增长为主要指标的经济发展模式,人类要想实现回归自然和向绿色生态文明的转变,还需借鉴道家哲学的第三个命题,这就是“治人事天莫若啬”,这一命题似乎在告诫人类,要安于简朴勤俭的生活,要主动放弃奢侈贪欲的追求；通过升华道德境界,激发童心、天真和精神创造力,享受简朴生活的快乐和精神创造的乐趣.     

崇尚自然 践行开放 恪守信义——访内蒙古社会主义学院副院长乌恩

"草原文化既是中华文明的三大主源之一,也是具有广泛世界影响力的文明类型。其核心理念‘崇尚自然、践行开放、恪守信义’具有深邃的现代意义。"说起草原文化,内蒙古社会主义学院副院长乌恩打开了话匣子。首先,崇尚自然是现代生态文明建设的诉求。草原文化生成于自然环境脆弱地区,