国务院关于2005年度国家科学技术奖励的决定

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：为深入贯彻党的十六大和十六届五中全会精神，全面落实科学发展观，进一步实施科教兴国战略和人才强国战略，大力推进自主创新，国务院决定，对为我国科技事业进步、经济社会发展、国防现代化建设作出突出贡献的科学技术人员和组织给予奖励。根据《国家科学技术奖励条例》的规定，经国家科学技术奖励评审委员会评审、国家科学技术奖励委员会审定和科技部审核，经国务院批准并报请国家主席胡锦涛签署，授予叶笃正院士、吴孟超院士2005年度国家最高科学技术奖；经国务院批准，授予“高等植物株型形成的分子基础”等38项成果国家自然科学奖二等奖，授予“非晶态合金催化剂和磁稳定床反应工艺的创新与集成”项目国家技术发明奖一等奖，授予“时域同步正交频分复用数字传输技术（TDS—OFDM）”等39项成果国家技术发明奖二等奖，授予“新一代港口集装箱起重机关键技术研发与应用”等18项成果国家科学技术进步奖一等奖，     

邓小平的社会科学观简论

邓小平指出,科学包括自然科学和社会科学。社会的进步既取决于自然科学的进步,也取决于社会科学的进步。社会科学工作者要重视马克思主义的研究,重视马克思主义指导下的基础理论研究,同时一定要研究新情况,解决新问题。社会科学的繁荣和发展,必须以马克思主义为指导,坚决贯彻社会主义文化事业的基本方针,以保证社会科学研究沿着正确的方向发展。邓小平关于哲学社会科学的论述对于进一步繁荣和发展哲学社会科学具有重要的指导意义。     

浅谈自办发行的方法和策略

报纸发行是一种市场销售行为。产品的销售权从某种意义上说,是企业的生命线,这条生命线只能操纵在自己手里。面对走向市场的县市报,把销售权交给邮局,只能是特定时期的权宜之计,只有自办发行,把销售的主动权牢牢掌握在自己手里,才是谋求今后发展的长久之策。     

人类身世之谜有望破解

人类和其他动物到底从何而来?这是自然科学十大谜题之一。前不久在南京国际会议中心，专家就中德早期生命课题公布了一项最新重大研究，大约在5亿-6亿年前，地球上发生了3次地球史上最大规划的异常事件。这可能导致了原始低级生命基因的突变、重组。继而大规模的动物及人类的“祖先”才迅速繁殖起来。     

科学道德与学风问题

张存浩在2007年7月12日的《人民日报》上著文《我看科学道德与学风问题》说，2002年—2004年，中国科学院学部科学道德建设委员会组织自然科学、人文社会科学、哲学和管理科学领域的专家，共同进行了《我国科学道德与学风问题的基本分析及建议》的研究，通过理论和实证研究的方法，分析了我国科学道德与学风的基本状况，提出了加强科学道德建设的若干建议。     

这是一个“人类最惊人的发现”——记国家自然科学一等奖、何梁何利基金科学与技术进步奖获得者、云大教授侯先光

2004年2月20日，中共中央总书记、国家主席胡锦涛将2003年国家自然科学一等奖的获奖证书颁发给云南大学教授侯先光，使他成为全国高等院校获此殊荣的第一人，也是10年来填补这个奖项空缺的第一位科学工作者。侯先光和云南各族人民还沉浸于难于言表的欢愉和激动之中，新华通讯社又向全世界发布了这样的消息：侯先光在获得国家自然科学一等奖之后，又荣获了受到国务院领导高度赞许的何梁何利基金科学与科技进步奖。     

坚持社会科学的应有地位

学社会科学具有十分重要的地位。哲学社会科学理论创新是其它一切创新的先导和前提 ;社会全面进步要求哲学社会科学和自然科学同步并进 ;哲学社会科学发展的相对滞后 ,将严重阻碍我国“全面建设小康社会”的进程。为此 ,必须以科学的态度和科学的精神对待哲学社会科学 ,既不人为地去抬高也不能贬低其地位和作用 ,而且要采取切实有效的措施确保“两大科学”并重     

上海市人民政府关于表扬2015年应急管理工作先进单位的通报

(2016年1月25日)沪府发〔2016〕4号各区、县人民政府,市政府各委、办、局:2015年,各区县政府、各部门、各有关单位进一步贯彻落实《中华人民共和国突发事件应对法》和《上海市实施<中华人民共和国突发事件应对法>办法》等法律法规,强化基层基础应急管理,深化应急预     

我国传统社会廉政教育的内容与作用

文化影响力与渗透力能更好地预防腐败已渐成共识,廉洁社会风气建设的重要性日益凸显。在我国传统社会的廉政文化教育中,官方通过多种途径的奖廉教育在全社会形成示范效应,大力弘扬社会正气;社会大众在民间形成了崇尚清官文化的独特传统,以强大的社会舆论推动官员的廉洁从政行为;有识之士通过丰富多样的艺术形式进行廉政宣传,促进整个社会廉政氛围的形成。这三种力量的融合共同促进了我国古代廉洁社会的建设,其中的经验对我国当今的廉政社会建设富有积极的启迪意义和借鉴价值。     

时间修辞(长诗节选)

作为诗人,而不是写诗的人,建立与破坏始终是诗对诗人的人格要求。作为诗人,自然会意识到他手中的笔要求于他的真实与自觉。