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161.
冯树柱 《春秋》2010,(3):56-57
人杰地灵、物华天宝的临朐县,不仅是文化之乡、小戏之乡,而且还是农谚之乡。(一)农谚是农民在长期生产实践中.认识自然和改造自然的经验总结,是我们的宝贵财产。  相似文献   
162.
《人大论坛》2010,(3):15-15
记者和姚懿洲代表交流的话题从一条美丽的河流开始。溉阳河,一条融自然山水,名胜古迹,民族风情于一身的隽秀长河,是贵州高原的美丽缎带。  相似文献   
163.
柳旭 《中国减灾》2010,(9):14-16
经历了12个年头,终于使中国的灾害救助走上了法制化轨道的《自然灾害救助条例》(以下简称《条例》)于2010年9月1日开始实施了。然而,在它“怀胎8个月”的时候却经历了一场大灾难。  相似文献   
164.
沙蓬 《台声》2010,(9):40-43
8月1日至10日,由台湾夏潮基金会董事长宋东文为团长的“台湾作家河北采风交流之旅参访团”一行13人,赴河北省采风交流。此项活动是全国台联与台湾夏潮基金会连续多年共同举办的文化交流活动,旨在通过参观考察自然人文景观,促进两岸作家的交流互动,增进了解和共识,共同弘扬中华文化。  相似文献   
165.
我国自然垄断产业结构与规制体制的形成是建立在传统计划经济体制之上的。改革开放以来,科学技术的进步、市场需求扩张导致的自然垄断性弱化以及政府规制的失灵等,使得我国自然垄断产业规制改革的背景出现了新的变化,为此必须从规制机构、立法建设、微观企业基础的构建、激励性规制的推进等方面重构我国自然垄断产业的规制体制。  相似文献   
166.
王西华 《岭南学刊》2010,(1):112-116
构建社会主义生态文明是科学发展观的内在要求。要构建社会主义生态文明,必须重温马克思的物质变换裂缝理论,正确认识人的双重解放任务,正视社会主义条件下的物质变换裂缝,正确把握新裂缝产生的根源,逐渐消弭社会主义条件下的物质变换裂缝,解放自然,达到天人合一。  相似文献   
167.
这里或许有"批评了就是不支持,支持了就不该批评"的思想在作怪。殊不知,一些从长计议的问题,有所感悟,提出来可以抛砖引玉;一些深层次矛盾,亮出观点,可以集思广益;一些迫切的现实问题,畅所欲言,可以得窥门径……什么都只说好,什么都只觉无奈,代表的位与为何在?国家与社会前进、创新的动力何在?热爱,需要理解,需要  相似文献   
168.
大观园     
王俭 《检察风云》2011,(13):76-77
  相似文献   
169.
生态危机的根源——西方马克思主义的视域分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方马克思主义认为"启蒙理性"、"控制自然"的世界观、科学技术意识形态化、异化消费是导致当代生态危机的根源.深入研兖上述思想,对于我们深刻理解当代生态问题的成因和设法消除生态危机都有着重要的启发意义.  相似文献   
170.
霍布斯与洛克是近代英国自然法哲学的两位杰出代表人物.两人的自然法哲学都是以其预设的"自然状态"为逻辑起点,探讨摆脱"自然状态"从而进入政治公民社会的途径.但是他们不论是在对于"自然状态"的理解上,还是对于所缔结契约的方式和内容以及采取的政体形式上都存在着差异.厘清二者之间的差异,对于相关理论的研究与社会实践具有启迪作用.  相似文献   
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