论国际私法中法律选择方法的价值追求--兼论最密切联系原则的勃兴与修正

纵观国际私法的发展历史,从法律的单一适用到法律选择规则的出现,从单点要素的定向指引到多元利益的综合考察,从分配立法管辖权的选择方法到关注结果的选择方法,从片面强调主权优位到渐渐注重平位协调,仿佛总是有一根经络在这一过程中起着引导作用,决定着国际私法理论之树的发展方向,这就是对正义的不懈追求.博登海默即曾指出:"在冲突法领域中,有关公平与正义的一般考虑,在发展这一部门法的过程中起到了特别重大的作用."[1]法律选择方法的研究一直是国际私法的重要课题,传统国际私法形式正义价值观向现代国际私法实质正义价值观的转变在法律选择方法理论的变迁中表现得最为明显,因此,作者决定通过对法律选择方法中正义追求演进过程的分析来揭示整个国际私法从形式正义走向实质正义的价值转换过程.     

保险监管应建立跨行业信息共享制度

在2001年11月10日举行的世界贸易组织第四届部长级会议，以全体协商一致的方式，审议并通过了中国加入世贸组织的决定。这不仅宣告了中国长达15年复关和加入世贸组织的谈判终于结束，同时又标志着一个历史性时刻的诞生。自此，中国将在权利与义务平衡的基础上，在享受权利的同时，必须遵守世贸组织规则，履行自己的承诺。     

与狼共舞 首先自己要是狼

为迎接入世，加快律师业与国际接轨，根据司法部的安排，陕西省首批律师团于2001年7月6日参加由香港律师公会和省市律协组织的为期28天的培训学习，作为一名执业16年的律师，笔者有幸参加了这次交流活动。在港期间，通过对香港律师业及律师的考察了解，感触良多，现将主要体会陈述如下：     

权利表见责任研究——以物权法善意取得为视角

善意取得理论解决的是外观信赖人取得受让财产权利的正当性问题,而真权利人丧失权利的法理正当性则在于其应承担的权利表见责任。权利表见责任,即所谓“对权利表象的责任”。权利表见责任有其认识论和实践论上的必然性,其法理基础在于理性受意人角度的意思表示解释理论。权利表见责任的实质是一种法律上的拘束,是作为第一性的义务,而非第二性的法律责任。     

怎样提高民主生活会质量

近年来,一些单位、部门的民主生活会质量不高,效果不尽如人意。往往汇报工作多,思想交锋少,批评与自我批评开展不认真,甚至根本没有开展起来。有问题的人总是轻易过关,致使个别领导干部犯了错误,栽     

刑事自由裁量权基本问题

刑事自由裁量权是指在刑事法适用过程中,涉及刑事法适用的官方人员在所适用的刑事法规则内容允许的范围内,有权在可以采取的多种行为中作出选择。刑事自由裁量权具有绝对性,同时也具有相对性。绝对性是指裁量行为是任意的,不受限制。相对性是指刑事自由裁量权仅仅是一种弱式自由裁量权。行使刑事自由裁量权的主体涉及公安人员、检察官和法官。公安人员和检察官行使的自由裁量权主要是依据刑事诉讼法的程序性权力。法官行使的自由裁量权除程序性权力之外,主要是依据刑法的实体性权力。     

知识产权公权化理论的解读和反思

知识产权的权利属性是知识产权研究的基本理论问题.因传统的视知识产权为私权的观点在面对知识产权相较于其他私权的特殊性及其领域内层出不穷的新问题时常常遭遇无法解释的困境,所以,有些学者提出了"知识产权公权化"理论,即在承认知识产权私权本质属性的前提下,指出知识产权是公权化的私权,试图以此来寻到新的"突破口".但事实上,该理论因其立论依据本身就存在疑问,是经不起推敲的,它是在社会思潮运动影响下对知识产权权利客体特殊性的一种误读.知识产权作为私权的根本属性不应该因为知识产权所呈现出的某些独特性而被改变,在当前承认并且强调知识产权的私权属性具有重大意义.     

历史，是不能忘记的——关干二战的追忆与思考

今年是世界反法西斯战争胜利80周年。周恩来总理曾说过：历史“可以原谅，但是不可以忘却”。二战是人类历史上规模最大的一场战争，对人类文明造成了空前浩劫。不忘二战的历史，牢记二战留下的用鲜血和生命换来的经验教训，对于今天维护世界的和平与发展其有重要意义。     

问题。面对严峻的互联网管理形

举,创建健康有序的网络环境。0公安研究Policing Studies6-10D631.4G1135G;G113_5秦黎;5-9进一步提高公安机关执法水平和执法质量的思考张永强;广东省公安厅 副厅长执法水平;;执法质量;;公安机关执法水平和执法质量是评价公安工作的重要标准之一,是“三基”工程建设的重要内容。提高公安机关执法水平和执法质量,必须切实提高思想认识,以正确的执法思想指导执法行为;采取多种方式和渠道,提高全体公安民警的法     

安乐死"合法性"的法理分析

安乐死“合法性”研究应是“合法化”研究的前导。否则后者很可能陷入盲目。从逻辑上说,“安乐死合法性”具有三种可能内涵:安乐死不违法;依法律施行安乐死;安乐死是一种权利。分析表明,第一种和第三种安乐死合法性尚不能被现代法权系统承认。各国安乐死立法主要体现了第二种安乐死合法性。第一种安乐死合法性容易被遗忘和忽视;第二种安乐死合法性目前遭到了广泛的误解;第三种安乐死合法性则是误解的产物并且超出了法律的维度。