后现代思潮对现代道德教育的启示

后现代思潮是20世纪后半叶西方社会广为流行的一种哲学，文化思潮，而今，后现代思潮已经渗透到了社会科学和人文科学的诸多领域，产生了广泛的影响，现代道德教育也从中得到了积极而深刻的启示，其对理性主义的批判，对一元主义的解构，反对权威主义，主张民主对话等思想，必然引发现代道德教育理论与实践领域的广泛变革。     

巴金:世纪文人的情与爱

世纪文人巴金所经历的这一百年,堪称中国历史上变化最为迅疾的百年。百年间朝代更迭,制度替换,思潮涌动,风云变幻。巴金以他独特的姿态行走在历史画卷中。     

自由主义民主思想的反思——以洛克和密尔为例

作为20世纪颇具影响力的民主模式,自由主义民主以强调个体权利保障为主要特点,最终以代议制政府为其最基本的运行方式。但是随着时代的发展,也不可避免的暴露了一些问题,引起不同学者的批判,在反思中可以使我们对自由主义民主予以新的认识。     

马克思主义人的本质理论及其对我国和谐社会构建的意义

马克思主义人的本质理论是在对自由主义个人与社会关系理论进行批判和否定的基础上形成的理论.马克思主义人的本质理论体现了人的个体性与社会性的辩证统一,有利于全面认识社会矛盾,有利于人的个人价值实现和社会发展的全面协调和可持续.     

民族国家:双重规训与政治成熟

民族国家是构成世界体系的基本单元,由此决定了民族主义是每个人无可逃避的国民情感,而适成自由主义的一个隐蔽命题。正如自由主义恰恰以民族国家为边界,民族国家的主权建构是自由主义得以存身的时空条件,而在此时空条     

行走在理论和现实之间的中美关系

现实主义、自由主义、建构主义分别从权力冲突、相互依赖和文化建构三方面建立起了自己的理论范式,这三大理论范式各有所长,相互补充,比较完整地解释了国际政治的运动轨迹。中美之间的关系错综复杂,但是依托上述分析框架我们可以发现两国之间其实存在着政治上的竞争、经济上的合作、理解上的融通三大方面的关系。因此,深入理解分析这三方面的状况能更好地了解中美关系的现状及未来走向,为我国制定正确的对美政策提供依据。     

当代青年学生接受社会思潮的方式变迁

青年学生与社会思潮之间是一个双向互动,双向建构的过程.青年学生接受社会思潮方式的变迁与社会发展、时代变迁、社会环境变化息息相关,并与社会思潮及其传播方式的变化相互作用.当代青年学生对社会思潮接受方式的变化表现在接触领域的生活化趋向,接受时空的交错与压缩趋向,接受层次的感性化趋向和接受过程的散点化与渗透性趋向.对青年学生社会思潮的教育要注重主流意识形态显性引导与隐性渗透相结合,注重青年学生社会思潮辨别能力和主体意识的培养,注重社会思潮影响下青年学生教育方式的生活化建构.     

在挑战当代社会思潮中发展马克思主义

刘同舫撰文指出,面对当代社会思潮对马克思主义的冲击与诋毁,我们不能回避、封锁地抵制之,或消极、漠然地被动回应之。在此务必区分回应与挑战两种态度之本质差异。     

用社会主义核心价值体系引领社会思潮的基本要求

用社会主义核心价值体系引领社会思潮,是坚持中国特色社会主义道路的客观要求,是社会主义意识形态建设的重要任务,是我们党领导人民构建和谐社会的重大课题。透彻把握用社会主义核心价值体系引领社会思潮的内涵、旗帜、对象等基本要求是做好这项工作的前提。     

中国文化源于“武”说

既然中国文化为文化,那么其起源理所当然地只能与文有关。然而,这种看法看似合理,实际上却仍不失为一种一隅之见。一旦我们回到更为浩瀚久远的中国历史,我们就会发现,不是超生物需要的文而是攸关人生死存亡的武才是中国文化的真正开山。这一点,可见之于中国考古的"戈崇拜"的发现,可见之于先秦诸子学的"兵学"优先,可见之于中国道论的"以屈求伸"的原道观。而中国近现代一种否定之否定的"回归武"的思潮的出现,则以一种逻辑与历史的统一,再次为我们表明了中国文化源于"武"说不失为一种合理性的观点。