自由至上主义简析

自由主义是西方政治理论中一个长期存在的话题,也是一个长期存在的话题。自由主义是自由主义争论的重要渠道。本文通过与社会契约论、有限政府理论、集体主义比较,从个人自由角度出发,尝试从群体关系,公共权力和个人自由的角度探索和分析自由主义。     

转型中国的信仰与秩序

当市场经济和全球化的快速发展一旦成为国家权力继续存在的主要方式之后,就不可能再度回归到由意识形态信仰建构起来的社会秩序之中了。当代中国社会的改革开放,正面临一个巨大的再转型、再变迁。国家权力、经济发展、社会运作等模式,均需一个更深入的改革与开放。在此背景下,不同社会力量都在寻找各种思想资源,以论证自身的改革话语——有向中国传统寻找思想资源的,一些人诉诸新民主主义,另一些人诉诸传统的儒家宪政主义;向西方寻求思想资源的群体更多,包括民主派、经济自由主义者、新左派、民族主义等等,不一而足。所有这些充     

经济的人和人的经济

收入的提高与美好生活的实现仍然不是同一个概念。最重要的是问题是在经济发展为了人还是人为了经济发展之间真正做出抉择,并据此调整经济发展方式和人的生存方式。你幸福吗?这是2012年中国的天问,它戳中了很多人的敏感神经和内心痛处。幸福感是有的,但不幸福的感觉同样弥漫。如果说,幸福是一种需求得到满足     

评阿维夏·马格利特的《有尊严的社会》

正现为耶路撒冷希伯来大学哲学教授的阿维夏·马格利特(Avishai Margalit)是一位涉猎甚广,在政治哲学、社会哲学、宗教哲学、伦理学,乃至认知心理学等方面都富有研究成果的学者。他的专著《有尊严的社会》1(The Decent Society,1996)自出版之日起,就引起政治哲学界、伦理学界和法学界的关注,被认为是对近30年的政治哲学研究具有查漏补缺作用的一部专著。这     

知识分子消亡论

正上一代的,虽然资讯不很发达,但人们却能在有限的讯息里找到攸关社会国家的大话题,寻找出时代努力的方向。但到了今日,这种大问题已告消失,甚至所谓新闻的本质也变了。近年来,世界变化最大的就是知识分子论。从18世纪到20世纪中期,全世界的知识分子普遍都有一种价值观,那就是知识分子的角色就要为人民作先锋。知识分子的反抗者角色,对社会的进步,尤其是自由平等发挥了很大的作用。1960年代的欧美社会出现的新左派,乃是知识分子最后的集结。     

阿根廷的经济改革及其启示

自20世纪70年代中期以来,阿根廷经济一直在改革-危机-改革的循环中蹒跚前行。在经历了21世纪初那场史无前例的危机之后,阿根廷又进入到新一轮的经济调整过程中。本文将对30多年来阿根廷的经济改革进行回顾和总结,以便找出改革的症结所在。一.新自由主义改革和经济危机     

贫穷、自由与公正

许多人以为只要将蛋糕弄大,低下阶层自然受益,实情却非如此。退一步,即使穷人在蛋糕变大的过程中分得微薄好处,我们依然可以问,为什么极小部份人可以拥有社会大部份财富,余下不多的一点点才由大多数人来分?