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961.
9月5日上午,中国浦东、井冈山、延安干部学院以视频会议形式同步举行2013年秋季开学典礼。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长,中国浦东、井冈山、延安干部学院理事会理事长、院长赵乐际出席会议,并作题为“做自觉践行党的群众路线的好十部”重要讲话。开学典礼南中央组织部副部长、三所干部学院理事会常务副理事长王京清主持。主会场设在中国浦东干部学院。 相似文献
962.
习近平总书记在参观《复兴之路》时发表重要讲话,指出:“现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”他坚信:“到中国共产党成立100年时,全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立100年时,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”中国梦就是实现中华民族伟大复兴。其基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。包含着全面建成小康社会的目标,也包含着建设社会主义现代化国家的目标,还包括了实现中华民族伟大复兴的目标。这是党的新一代中央领导集体对全体人民的庄严承诺,是我们党和国家未来发展的政治号召,体现了中国共产党实现中华民族伟大复兴的高度自觉、高度自信和担当使命的高度自醒。 相似文献
963.
曹长义 《山东行政学院山东省经济管理干部学院学报》2014,(12)
将街头官僚置于街头官僚理论框架下,在归纳分析国内学术研究成果的基础上,对街头官僚的概念进行辨析,并从街头官僚的本质属性出发,在“目标取向”、“行为取向”形成的框架之中,探讨分类可能、行为形成原因以及对其控制路径,在此基础上勾勒出街头官僚的边界,以推动该议题的规范化和深入化。 相似文献
964.
人文精神在不同的历史时期与不同的文化系统中都有着不同的含义。在多数学者看来,过去讲人文精神,主要是以西方文艺复兴以来的人文主义为参照,突出人的主体性,突出工具理性。虽然对于人文精神的理解仍存在分歧,但在人本性方面是一致的,即以人为目的,肯定人的主体性和价值,追求人的解放和发展。而人的自由全面发展理论作为马克思主义人学思想的核心,正是遵循以人为本的发展逻辑,关注人的自由全面发展与主体性发展。如此,马克思主义为人类构建了一个意义世界,为当下人文精神及其建构提供了理论。 相似文献
965.
吴炜 《辽宁行政学院学报》2014,(4):25-27
在现代公共行政实践中,行政自由裁量权问题是一个极其重要的问题。新公共行政学派的代表人物弗雷德里克森在《公共行政的精神》一书中专门探讨了关于行政自由裁量权的问题,认为应该将社会公平作为指导公共行政的第三个规范性原则,而行政自由裁量权又是社会公平成为公共精神的必要前提,进而论证了行政自由裁量权存在的必要性与合理性。但是弗雷德里克森在书中过分强调行政自由裁量权而忽视对其的诸如程序性控制等,也应该引起我们的深思。 相似文献
966.
崔哲 《辽宁行政学院学报》2014,(6):64-66
从道德的起源讲,西方道德观是以自由为逻辑起点的,并经历了三个过程:古希腊时期的对知识自由的追求的道德观,古罗马时期的对实践自由的追求道德观,以及近代以来对人性自由的追求的道德观。而以儒家思想为代表的中国的道德观则是以追求仁为核心的,也经历了五个阶段。即:仁者:爱人的先秦儒家道德,天道即人道的两汉道德,消极避世的魏晋道德、存天理、灭人欲宋明道德、反对封建礼教的明清道德。西方坚持个人主义的道德本位、采用思辨的思维与思维方式、以及注重法制的力量,中国文化坚持集体主义道德本文、采用思维与暗喻的表达方式、以及注重榜样的力量是造成差异的根本原因。尊重差异、求同存异、共同发展可能是建立社会主义道德观的一种前提,也是一种态度。 相似文献
967.
经过学习,我认识到:贯彻党的群众路线有多方面的要求,但总的来说就是要做到一切为了人民、一切依靠人民。前者,讲的是党的宗旨,解决的是工作的目的问题;后者讲的是靠谁实现党的目标,解决的是依靠力量的问题。这两个问题,在党的指导思想和纲领中早已解决了,不是一个理论问题,而是一个实践问题,是千千万万个党组织和党员能否自觉实践 相似文献
968.
孙中山的自由观以革命为前提,优先强调国家自由,是一种集体主义的自由观。孙中山主张国家自由至上,以牺牲个人自由来实现国家自由,这就造成了其自由观存在逻辑上的矛盾。由此,我们应该对孙中山自由观的理论来源进行分析,掌握其理论特色,并作出科学的评价。 相似文献
969.
社会分工理论是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所阐述的重要内容,其实质是实现人的解放与自由发展。同时,实现人的全面自由发展也是社会主义中国以人为本思想的基本要求。因此,研究马克思、恩格斯社会分工理论,对建设以人为本的社会主义和谐社会具有重要的指导意义。 相似文献
970.
周月英 《重庆社会主义学院学报》2014,(1):60-64
孙中山的文化自觉始于近代社会转型期,他用“因袭”、“规抚”、“创获’’自我廓清了文化自觉思想的生成逻辑,三民主义是其融通中西文化的重要成果。研究孙中山的文化自觉思想,对延续中华民族的文化自觉意识并助推“中国梦”有十分重要的现实意义。 相似文献