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831.
832.
赵亮亮 《辽宁行政学院学报》2013,(1):56-58
以二战中法西斯主义在德国的绝对统治为背景,弗洛姆于1941年发表《逃避自由》一书,从人的生存状况角度出发提出了“逃避自由”这一概念,深刻地批判了资本主义社会中异化现象等问题;1974年,德国传播学家诺埃勒一诺依曼以1965年德国大选时出现的奇怪现象为根据,提出了著名的“沉默的螺旋”理论,至今仍有极为重要的意义。此二者看似风马牛不相及,但实际上存在深刻的内在联系。 相似文献
833.
“丑”历来是一个颇有争议的美学范畴,至今尚未有定论。我们对丑的探讨离不开对美的关照.把二者置于相互对照、相互比较的位置以衬托、彰显丑。本文结合5·12地震,从地震中表现出的反生命性、反自由性和反常态性三个方面讨论丑的涵义。 相似文献
834.
李纪才 《湖南行政学院学报》2009,(5):61-65
作为第一个论证宪政民主的人,洛克认为,自然状态下人享有天赋自由且生来平等;人们是为了保护自己的自由、平等权利和财产安全,才订立契约、建立社会的.所以,法律是对自由的保护而不是对自由的限制;政府和法律都应该把保护人民的福利作为自己的唯一目的. 相似文献
835.
张凤丽 《辽宁行政学院学报》2009,11(5):48-50
文学与哲学融合是存在主义文学的传统。存在主义哲学从它诞生的第一天起,就与文学结下了不解之缘。萨特作为存在主义最具代表性的人物,他一方面以《存在与虚无》、《辨证理性批判》等哲学著作阐述其哲学理论,另一方面又借助文学著作,特别是运用小说、戏剧等艺术形式形象化地图解其思想学说,尤其善于以舞台剧的方式来表达宣扬其深刻的哲学思考,并最终使其存在主义哲学走出书斋。这种文学与哲学特殊的结合方式使其哲学因文学而得以广泛传播,又使其文学因哲学而自成一派。本文试从萨特的戏剧《苍蝇》入手,在其文学语境中解读其隐蔽的哲学话语。 相似文献
836.
冯庸大学成立于1927年8月8日,“九一八”后流亡北平,1933年9月经张学良批准,全部转入流亡中的东北大学。从此,这所曾经名扬东三省、为“造成新中国的青年”的学校彻底消失了。然而,尽管只存在了短短6年时间,却有一大批热血青年从这里走上了抗日救亡的征程,走向了争取民族自由独立的光明之路。冯庸大学不愧是—— 相似文献
837.
一、基本案情
2007年4月,刘某在没有领取土地使用证和工商营业执照的情况下,雇用17名外省籍工人(均未签订劳动合同),在本村开始生产黏土机砖。与社会上同样行业相比,由于工作时间明显过长,劳动强度明显过大,工资待遇明显过低,所以,工人均有抵触情绪,强烈要求离开。为了留住工人,保持继续生产,刘某雇用了3名“监管”人员,如发现工人有外出、逃离、怠工意向或现象,则采取辱骂、威胁、殴打等方式进行专门的“监管”,致使工人不敢反抗。每天劳动和生活都被限制在砖厂。同年6月案发,刘某被抓获归案。 相似文献
838.
839.
就我国而言,死刑存废的争论并未对废除死刑产生根本性的影响。然而,如何把握我国死刑的立法和司法方向,在保留死刑的基础上,根据我国死刑制度存在的弊端,对其进一步完善,则是我国刑法界的重要任务。本文分析中国死刑制度的现状,完善我国死刑制度,以此从调整我国刑罚的整体结构、限制死刑实体适用、限制死刑适用的主体方面加以完善。 相似文献
840.
汪绪文 《华东政法大学学报》2023,(2):176-192
《民法典》并未明文规定不法原因给付制度,既往司法实践中关于该问题的争议还将继续存在,借鉴域外经验是求得法适用之统一的可能的路径。从比较法上看,不法原因给付制度滥觞于罗马法,并逐步发展出了“原则允许返还”与“原则上不得请求返还”两种规范模式。“不得请求返还”之原则不仅在规范目的上难以得到合理解释,在实践中也引发了诸多困境,各国学说与判例通过多重限制竭力予以克服,这其中隐含了决定返还关系的实质因素。在现行法实际秉持“允许返还”立场的制度背景下,部分法院在限制返还关系以求个案公正方面进行了一定努力,但其理由均存在可驳斥之处。对不法原因给付所生的返还问题,可在考虑规范目的、不法目的是否达到、当事人双方的不法性程度诸因素的基础上,以限缩法律行为无效后所生返还关系的方式加以解决。 相似文献