中国社会主义核心价值体系的提出与内涵

中共中央2006年提出的建设中国社会主义核心价值体系,既借鉴又超越了社会民主党的“社会主义基本价值”,既吸收世界文明的成果又弘扬中华传统文化的精华。中国社会主义核心价值体系包括十个要点：劳动创新,自由平等,民主法治,公平正义,合作竞争,以人为本,科学发展,富强并举,文明昌盛,和谐幸福。     

新视界

新奇事美国自由女神像获赠生日礼物10月28日,美国自由女神像迎来125岁生日。生日当天,她获得一份由美国新泽西州一家名为地球摄像头的公司赠送的特别礼物——5台网络摄像机。这5台摄像机安装在自由女神手举的火炬之上,开始每周7天、每天24小时连续运转。网友们可以通过摄像机以4个不同角度观看自由女神     

崇州市城乡生产要素自由流转的调查研究——以桤泉镇群安村为例

在深化统筹城乡综合配套改革试验区建设中,崇州市充分运用农村产权改革成果,促进城乡生产要素自由流转,不断提高统筹城乡发展的质量和水平。桤泉镇群安村作为崇州市综合试点区域,在试点工作中,采取多项措施,先行先试,把深化农村产权改革,促进城乡生产要素自由流动作为深化农村改革,实现机制创新的重要内容来抓,真正为统筹城乡综合配套改革、推进城乡一体化积累更多的做法和经验。     

刑事附带民事诉讼调解与量刑关系之构建

刑事附带民事诉讼调解在防止纠纷扩大化、化解社会矛盾、恢复受损害的社会关系等方面具有独特的价值。刑事附带民事调解影响量刑具有正当性,二者统一于构建社会主义和谐社会的内在要求之中。我国刑事附带民事诉讼调解制度存在立法模糊、法官角色混合、自由裁量权无制约、激励机制未确立等问题,应以量刑规范化改革为指向,从限定调解范围、建立激励机制、完善量刑程序和明确赔偿与量刑幅度之间的对应关系等方面科学构建调解和量刑之间的关系。     

世界上最自由的监狱

毒贩约根·艾勒森坐存自助餐厅里,切了一片烤鱼放到嘴里：“鱼做得不错,味道很好。”艾勒森非常享受巴斯托伊岛的生活,因为他知道机会难得。     

论康德自由的层次性及逻辑跃进——兼论康德自由论的神学维度

自由是康德哲学的核心概念。康德的自由具有三个层次:先验自由、实践自由和至善自由,且三者之间存在着逻辑跃进的关系。这种划分呈现了康德审视自由的三维视点:自然、德性和神性,把康德的自由由单纯的实践领域扩及到认识领域、实践领域和神学领域,使自由真正成为贯穿康德思想的一条红线,也凸显了康德自由论的神学维度。     

论实践唯物主义的自由观

唯心主义和马克思主义以前的旧唯物主义由于不了解实践的意义,在关于自由观问题上均陷入唯心的泥坑,＂把自我解放的特定的历史行动变成为‘自由’的抽象范畴。＂马克思的实践唯物主义自由观认为：自由是实践上的自由,是历史的、具体的自由,具有阶级性,实现人的自由与解放是人类的最高理想,人的自由与解放必须建立在物质生产实践基础上,人的自由和解放程度取决于现实的物质生产力水平。     

社会人心是如何变坏的

据《东方早报》报道,老人在路上不慎摔倒鼻子流血,许多路人在旁边看着,不敢出手相助。微博网友发表帖子,希望市民还是要有点:古道热肠。日前,武汉一电动车主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太,反被老太认定是撞人者。就在车主自认倒霉,准备赔200元了事时,在数名现场目击者的坚持下,交警判定这起事故并非交通事故,让车主离开现场。跳啊,快跳啊。8月23日下午,上海闵行区航华二村三街坊152号,一名年轻女子疑因感情纠纷坐在五楼窗台上试图跳楼轻生,犹豫很久后,被楼下大批围观群众拍照甚至起哄。最终,16时41分左右,该女子在起哄声中纵身跃下,幸有安全气垫没有生命危险。……近日,温家宝总理在一次讲话中直指诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步,引发舆论广泛关注。社会冷漠的现象层出不穷,不禁让人追问,社会人心是如何一步步的变坏的?改革开放30多年来,中国人的精神世界经历了怎样的嬗变?毒化人心的关键因素和关键原因又何在?     

柏克《法国革命论》中的权利观

柏克在《法国革命论》中,从权利的让渡、人的权利和法律的关系、权利同自由与法律的关系、权利与传统的关系以及对待权利的态度等方面阐述了其保守主义的权利观。柏克的权利观所体现出的思想精髓对我们有借鉴意义,它启示着我们应当强调现实,审慎节制,关怀人性,珍视传统,强调道德,服务于民,居安思危。     

从宪法学角度看美国禁枪问题

在美国,早期特殊的历史积淀造就了枪支文化。由于枪击事件频发,美国社会各界的禁枪呼声越来越高。但在政党政治与文化传统等因素的多重影响之下,若要通过修宪来达到限制枪支的目的,其难度是非常巨大的。因此,从目前的趋势来看,美国的禁枪运动依然任重而道远。