托马斯·杰斐逊民主教育思想概论

托马斯.杰斐逊从捍卫民主的角度指出教育是启发民智、防止政府腐化的根本保证;教育有助于改进人们的道德品质,培养训练民主社会的合格公民;他主张政教分离、思想自由的教育理念。他追求理性、民主、自由的教育思想不仅促进了美国教育的发展,也成为大多数美国人的核心价值观念。     

浅议我国法官自由裁量权

法官自由裁量权是法官行使的一种重要司法权力。然而在中国当前的审判实践中,一方面,自由裁量权尚未获得普遍的理性认识,另一方面,自由裁量权缺乏规范,极易被滥用。本文通过对中国目前法官自由裁量权行使现状、自由裁量权存在和发展的价值、法官自由裁量权的保障与规制三方面论述,试图从理论上探索在我国建立法官自由裁量权制度的途径。     

庄子的平等观及其现代意义

庄子的平等观是以"以道观物"为认识根据、在宇宙范围内言说平等的大平等观,其实质是主张"物固有所可"的差异中的宇宙平等和"人相忘乎道术"的自由中的社会平等。庄子平等观的思想内涵与当代平等思想如环境伦理学和自由主义的平等观有相通之处,具有可资利用的现代性资源。     

浅议密尔关于个性自由发展的思想——读密尔《论自由》有感

约翰·斯图亚特·密尔在代表性著作《论自由》的第三章对个性进行了充分的论述。密尔认为个性发展或发展个性本身就是一个伦理原则,他认为个性就是一个人可以自由地按照自己所喜欢的去做,可以按照自己的兴趣去追求、去探索,可以制定自己的计划,而且承担自己选择的后果。个性的自由发展能促进一个人的智力、判断力等各种能力的发展;个性的自由发展能够促进社会道德的自由发展,促进了道德水平的提高,个性是个人和社会进步的重要因素。研究密尔关于个性自由发展的思想,对我们的生活和教育有诸多启迪。     

发展观的转向：走向以人为中心

发展是硬道理,这成为中国社会的一种共识。同时,在这种发展话语的背后,还需要进一步思考:我们要追求何种发展,发展又是为何。国际社会的发展走过了一个曲折的过程,其中一个重要的方向,就是从片面追求经济增长,过渡到以人为中心的发展。追寻人的自由全面发展,成为发展的题中应有     

略论民法基本原则的适用

民法基本原则既然为法律所明确规定,理应具有法律约束力,也应当予以直接适用,作为民法的核心,民法基本原则有必要也有可能应用于实践。在适用民法基本原则过程中,要有效限制法官的自由裁量权,同时在民法基本原则司法过程中,需要设立程序的外部约束与民法思维的内部约束两种机制,以实现法的模糊性与确定性的合理并存。     

民法的自由理念--诚实信用原则之价值分析

本文通过对民法诚实信用原则的建立和发展及其在民法中地位的变迁的历史描述 ,从价值的角度揭示了自由是民法的基本理念 ,诚实信用原则在法的基本价值上与民法相通。     

迁徙自由立法的趋势和构想

迁徙自由是公民的一项重要权利。迁徙自由是市场经济的内在要求,也是法治国家的必然要求,它对提高民族素质亦有重大意义。因此,我国现行宪法应规定公民享有迁徙自由,同时,笔者认为,迁徙自由的立法应分三步走。     

关于大学精神的再思考

(一 )1 998年 5月 4日 ,是北京大学建校一百周年 ,这庶几也是中国高等教育的百年。围绕北大百年校庆 ,举行了一个由世界著名大学的校长参加的高等教育论坛 ,议题是“2 1世纪的大学”。世纪之交 ,这无疑是世界各国都高度关注的话题。大学成为社会发展的中心议题之一 ,是近百年的事。早期的西方大学在摆脱了社会的仕女和附庸的地位之后 ,逐渐成为学者自治的学术机构 ,在高墙后面静悄悄地从事学术探索和知识传播的活动。 1 85 2年 ,英国牛津大学毕业的红衣主教纽曼所著的《大学的理念》 ,表明了那个时代关于大学教育的典型认识 :大学乃是“一切…     

国外行刑社会化及我国行刑社会化之完善

刑罚执行社会化是刑罚执行中注重社会因素在行刑中的作用,使罪犯易于复归社会。西方国家在行刑社会上已取得了重大进展。西方国家行刑社会化有着深刻的理论和现实根据。我国在行刑社会化上已有了一定的成就,但仍需进一步完善。