自由裁量权的程序规范化研究

在当今的量刑程序模式上,存在着英美法系定罪量刑阶段二元化的独立量刑程序模式与大陆法系的定罪与量刑一体化的混合量刑模式.近些年来,在两大法系融合日趋明显的背景下,大陆法系国家量刑程序模式也出现向独立化方向发展的趋势.我国量刑模式一直采用大陆法系的混合量刑程序,随着社会刑罚价值理念的变迁、量刑观点的转变以及刑事诉讼证据规则...     

道德不是权利的敌人

"自由"、"权利"在中国社会已经成为口头禅,成为一个人为自己的某些言行辩护的本能反应—尤其是这些言行,在道德上极有争议的时候。比如,前段时间,上海地铁针对性骚扰增多的情况,发了一条微博提醒女士们穿着不要太暴露,以免引来"狼"的骚扰,结果惹了麻烦,引发了两位"女权行为艺术家"的抗议和很多人"怎么穿衣是人的自由、权利"的指责。     

自由意志与传统人性善恶观点的比较

我国传统文化中关于人性善恶的研究,无论性善、性恶还是性无善无恶都有各自的道理,性善着眼于人有向善的可能性;性恶着眼于人有作恶的可能性;性无善无恶把善恶归结为后天的教育。这些观点都忽视了人的自由意志,也就忽视了人的本质其实就是一个自由人,一个有自由意志的人。只有立足在承认人的自由意志的基础上,再吸收我们传统文化中注重后天教育的合理因素,从而重建起我们的道德乃至法律体系,才能解决目前出现的"道德危机"。     

世界上最自由的监狱

毒贩约根·艾勒森坐存自助餐厅里，切了一片烤鱼放到嘴里：“鱼做得不错，味道很好。”艾勒森非常享受巴斯托伊岛的生活，因为他知道机会难得。     

人民有地位才有尊严

正在人类历史上,从来没有像当代中国的春天这样,一年一度,成为人民法定的大集会的季节。确切地说,是法定的300万各级人民代表大集会的季节。在全国人代会上,《政府工作报告》中一句"让人民生活得更有尊严",使这个报告赢得了历史性的尊严。春去春回,人民的尊严从何而来?人民有了地位,就有了尊严。一、翻身当家的主人地位尊严,首先是一个政治判断。当代政治,就是民主政治。当代中国的民     

人的全面自由发展的理论和现实依据

人的全面自由发展对理论和现实都有着重要的意义,因此我们有认识的必要性。而正确认识人的本质问题是实现人的全面自由发展的实践过程的重要前提。《共产党宣言》最早提出了"人的自由发展"的光辉思想。实现人的自由而全面的发展是马克思主义的崇高价值目标和理想追求。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对人的本质问题提出了两个著名的论断,分析它们的异同对于进一步明白人的全面自由发展的内容以及它的实现路径有着重要的现实意义。本文对人的全面自由发展进行理论及现实依据的探讨。     

试论教育平等的“应然”状态

针对当前一些学者对国内教育的不平等问题的描述，我们可以从人的社会性与自然性的全面发展的角度来判断教育平等的“应然”状态，教育的平等不仅仅是教育资源和入学机会的均等，而是人的全面发展、自由发展条件及其结果的平等。     

交通事故损害赔偿法官自由裁量权的运用之我见

近年来因交通事故引发的损害赔偿案件逐年攀升。法官自由裁量权的问题突显出来。本文就法官自由裁量权的运用提出一定的建设性意见。     

户籍改革还应大步向前

自由迁徙的理想如只能在中、小城市限制施行,仍然是不完整的制度改进。打开大门并不意味着进步,要让进入城门之后的人们感觉自由、幸福,才是这一改革最终要追寻的目标。     

论过度饮酒人的刑事责任

过度饮酒的情形繁多且复杂,我国刑法仅规定醉酒的人犯罪,应当负刑事责任。虽然刑法修正案八中增加了对醉酒驾驶处罚的规定,但是在司法实践中在认定过度饮酒人的刑事责任时仍困难重重。本文认为应该合理增加过度饮酒犯罪的刑事制裁方法,严格司法鉴定程序。