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981.
982.
文学批评"人类学转向"取代"语言学转折"的困境在于如何寻求和体现文学的审美价值意义。事实上,审美本质探索与人类本质问询二者本来是统一的,传统的文学人类学批评审美性缺失的原因在于将"人类性"当作了"先验的存在",对人的本质力量的探索走向了抽象浮泛。将"人类性"看作是"历史的建构",阐发作品关于人类本质的独特言说,应是文学人类学批评的审美性路径。 相似文献
983.
中国近代历史没能形成成熟的市场经济,关键在于政治制度对经济、化的控制。当今中国市场经济是独具特色的,形成了不同于发达国家的市场经济发展理念。中国传统化所衍生的自由观念应在政治革命和化革命中生成成熟的市场经济的自由个性。 相似文献
984.
杨红霞 《国家教育行政学院学报》2023,(3):80-86
作为美国高校的核心教师制度,终身教职制度通过提供“职业安全”保障“学术自由”,以期达到建设高质量高校教师队伍的目的。该制度为美国高等教育的发展作出了重要贡献。终身教职制度自产生之日起就在危机和质疑中不断变革和发展。时至今日,终身教职制度的核心价值依然存在,对优秀人才的吸引力并没有减退,它还将继续在危机中坚守根本,为美国高等教育和国家的发展继续发挥作用。 相似文献
985.
约翰·斯图亚特·密尔在代表性著作《论自由》的第三章对个性进行了充分的论述。密尔认为个性发展或发展个性本身就是一个伦理原则,他认为个性就是一个人可以自由地按照自己所喜欢的去做,可以按照自己的兴趣去追求、去探索,可以制定自己的计划,而且承担自己选择的后果。个性的自由发展能促进一个人的智力、判断力等各种能力的发展;个性的自由发展能够促进社会道德的自由发展,促进了道德水平的提高,个性是个人和社会进步的重要因素。研究密尔关于个性自由发展的思想,对我们的生活和教育有诸多启迪。 相似文献
986.
马克思的资本主义财富生产观是在批判性地继承古典政治经济学的财富思想基础上产生的,他认为,资本主义财富生产的历史前提是要使人身获得自由,成为可以自由交换的劳动力商品。资本主义财富生产的社会形式是商品,它的生产尺度是劳动时间,它的矛盾集中表现为资本的主体化与劳动的客体化,资本家占有财富,工人丧失财富,以及工人和资本家的权力对立。因此,只有扬弃资本主义财富生产才能使人获得发展。 相似文献
987.
林雅华 《中共宁波市委党校学报》2017,39(1):32
在过去的研究中,人们往往过于强调科学社会主义在具体的革命与现实实践中的理论指导意义;忽视了其在价值、理想、道德、规范等层面的丰富内涵,从而造成了对于社会主义的僵化与片面的理解。实际上,科学社会主义内部包孕着对于人类命运的深切关怀。通过历史唯物主义所奠定的理论基础与剩余价值理论所提供的实现路径,科学社会主义不仅揭示了资本主义社会最为本质的矛盾,同时也为我们深刻展示了人的全面自由发展、全面自由解放的价值追求。 相似文献
988.
在政治经济学批判视角下,“中西方农民市民化之路”根本不同.“西方农民市民化”生成完全丧失自己的对象性的市民,产生仅作为“活劳动能力”存在的工人;而“中国农民市民化之路”面向“人以一种全面的方式,就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”,就是通过对自身对象的完全占有,实现全面发展和自由发展的自由个性. 相似文献
989.
<正>去年党的十八大明确提出要有序推进农业转移人口市民化,今年的政府工作报告进一步提出要为人们自由迁徙、安居乐业创造公平的制度和环境。这说明推进农业转移人口市民化既具有重大的战略意义,也会触及到深层次矛盾和重大利益调整,会引发一些利益矛盾和冲突,因而要深入探讨和努力构建化解这些利益矛盾和冲突的协调机制。一、农业转移人口市民化引发的利益冲突推进农业转移人口市民化,不仅直接关系到从根本上解决农业、农村和农民问题,关系到工业化、城镇化乃至整个现代化的健康发展,更直接关系到农业转移人口的切身福祉与公平正义,关系到亿万城镇 相似文献
990.