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41.
高传智 《中国劳动关系学院学报》2013,(6):51-55
近年来新生代农民工以争取平等市民权益的集体行动日渐增多,其中微博、论坛等自媒体扮演着自我觉醒、信息传递、情绪发酵、协同组织等重要角色。该文以此为研究对象,探讨了增权理论视角下新生代农民工自媒体传播研究的分析框架、核心问题、研究思路和研究方法,以求同一框架下更多研究成果的相互检验,促进现实问题的解决和西方理论的本土化。 相似文献
42.
不知不觉,时间已经到了凌晨1点,老乡们都还意犹未尽。虽然白天行走山路身体很疲倦,但是能与群众促膝谈心,我觉得很值得、很受益。色德村是泸水县目前还未通公路的村组,2014年县"两会"期间,我听取了来自色德村代表反映的一些情况后,一直牵挂着如何更好地解决村民们的所需所盼,突破该村的发展制约瓶颈。 相似文献
43.
对于偏远乡村校园开展消防安全教育,可以说近几年不少地方都成立了相应的组织,采取了较为积极的措施,开展了一系列的教育活动,在局部地区以致一定范围内营造了教育的氛围,大部分在校青少年的消防安全意识和自防自救能力有所提高,但从整体上看,这项工作的广度和深度都还远远不够,还存在着很多不足和弊端.特别是偏远乡村地区的中小学校,依然处于消防安全教育的盲区,偏僻边远、各项软硬件配套的缺乏以及师资力量对消防安全知识的匮乏直接导致消防安全教育成为一片空白.本文在此结合相关的工作实际情况,就深化偏远乡村校园消防安全教育作了简要的探讨,以期对深化偏远乡村校园消防安全教育工作有所助益. 相似文献
44.
《讽赋》与《登徒子好色赋》在结构、内容方面有较多相似之处,但在题旨与艺术追求方面也存在重大差异:两篇作品主要的相同点在于均以"好色"为谗言,而在申辩中都强调"以礼自防"。《登徒子好色赋》中的章华大夫形象及其表现出的"目欲其颜,心顾其义"的情欲观,表现出更高的审美境界和艺术水准。 相似文献
45.
46.
47.
周文慧 《湖北警官学院学报》2014,(10):41-44
自媒体具有传播主体平民化、个体化,传播方式多向化、自主化,传播内容随意性、弥散化,传播范围广泛性、交融性特点。在自媒体时代警民关系呈现新的特征:警民关系建设具有身份虚拟性特点,警民交流具有平等性、话语权对等性特征,信息交流存在对称度不高、透明度不够的问题。在自媒体背景下,公安机关需重塑话语权,加强涉警舆情的引导,加强公安网络文化建设,加强警民虚拟社区建设。 相似文献
48.
随着公众参与反腐的积极性日益高涨,自媒体时代公众参与反腐揭露与监督的成效初显.自媒体时代公众参与反腐在心理层面和思想层面上还存在些问题.应着力从加强公众参与反腐的制度设计、丰富公众参与反腐的形式、加大公众参与反腐的宣传、提升公众参与反腐的素质等方面完善公众参与反腐的具体路径与具体措施,更好地发挥好公众参与反腐的作用. 相似文献
49.
胡文闻 《湖北省社会主义学院学报》2017,(2):86-89
随着互联网信息技术的迅猛发展,可供高职院校学生选择和使用的资讯载体越来越多。以主体多元化、传播快捷化、即时交互化为特征的自媒体,已经成为高职学生感知社会、审视自身、表达诉求的主要途径和方式。在此基础上,逐渐形成了相应高职院校学生网络舆情现状,并呈现出不同于其他社会群体和其他领域舆情的口水效应、羊群效应、轰动效应和扭曲效应。高职院校有关部门应加强大学生网络意识形态的引导和管控,牢牢把握主流话语权,积极稳妥地推进校园网络舆情管控与思想政治教育的整合优化。 相似文献
50.
郭灿辉 《长沙民政职业技术学院学报》2017,24(2)
葬礼是一种社会活动.举行葬礼的原因,人们经过探究,得出了许多结论.文中从"礼"的本质开始去剖析"葬中之礼",并对沈文倬先生"缘饰"学说进行阐发,指出其学说对于解释生死对立提供了最好的方法. 相似文献