为什么是北京——"五方杂处"说北京之一

在我心目中,毫无疑问,"北京研究"将成为中国学界的热门话题.会有这样的"大书"出现,但非我所能为.故此处只能"小引",不敢"导论",更谈不上"正文".这样一来,我的任务很简单,那就是引起诸位的兴趣,然后全身而退,等待着观看后来者的精彩表演.     

谁是真情郎?

我穿越时空,走进三四百年前的秦淮市井.雕花栏杆,明式门窗,红灯灰砖,黑瓦白墙,上得木梯到楼房,下得阶梯去船舫. 剧场左侧,从观众席到舞台,已然是明末秦准.又好像打开一幅长长的工笔画卷,让人细细品味那曾经流转着多少名士、名妓的繁华,叫三四百年后的今人,一说起秦淮,便感受到风花雪月后边的波澜壮阔.     

知不足，方能进步

基本功扎实,选择多,才能得心应手地去塑造,掌握主动性,才不被角色牵着走。越剧《孟丽君》是王派的代表作品,但遗憾的是,在目前的舞台呈现上,哪怕最顶尖的王派中生代的演出,跟老一辈的原版比起来,都差之甚远。这种差距,一方面表现在演员基本功的差距,一方面表现在舞台演出经验太少,原创精品太少,不懂揣摩和表现人物的差距。     

《六月的上海》

以其苍劲老辣的线条,勾出戏魂,画出戏骨,用笔生动,造型丰满,设色浓烈,使外行见之喜爱,内行观后赞叹。作为传统文化的优秀代表,昆曲与国画堪称双璧,无不以其形象化、虚拟型与民族性而具有生生不息的生命力,代代相传,发扬光大。也正因此,数百年来这对姐妹艺术始终相伴相依,佳话不断。在其中,当代国画大师戴敦邦先生更具典型代表性,他不仅从戏曲表演的眼神、程式。     

文化宫的露天电影

重庆市劳动人民文化宫位于两路口,1950年在原川东师范学校校址上动工修建,1952年落成,由邓小平亲笔题写宫名。抗日战争时期,这里是国民政府教育部及中国国民党中央执行委员会调查统计局本部驻地。文化宫建成后,这里成为了劳动人民的学校和乐园。广大市民群众在此学习科学文化知识、参加技术技能培训、感受艺术文化熏陶,乐此不疲,流连忘返。     

民族文化“旅游域”多元舞台化建构——以三亚槟榔谷为例

现代化背景下,民族旅游的日益繁荣给目的地带来了深刻的影响,同时也导致诸如文化的"真实性"缺失、"舞台化"与"商业化"等问题。在海南三亚槟榔谷原生态黎苗文化旅游区的研究案例中,借助舞台理论分析槟榔谷黎苗文化"旅游域"的舞台化表征及其建构中的权力互动,即可加深对"旅游域"的认识。槟榔谷黎苗文化"旅游域"具有典型的多元舞台化特征。"旅游域"的多元舞台化建构过程中,景区开发者、景区讲解员、居民、游客等多种力量进行互动。"旅游域"中的"旅游民族"经历了由被动展示到主动展演的身份建构过程,实现了多元舞台的有机融合。     

戏痴焦晃

距离进入2015年还有五天,焦晃先生的腰还在隐隐作痛。这一天,第九届中国话剧金狮奖颁奖典礼在山西太原举办,典礼上,组委会将最高奖项终身荣誉奖颁给了这位78岁的舞台艺术功勋者。他们赞誉他为"现实主义话剧表演的坚守者和实践者"。由于近来反复疼痛的腰伤在身,焦晃遗憾未能到场,他说要感谢观众和评委对他的认可,便伏在桌前认认真真写了几百字的衷肠,托人带去。颁奖现场,有人感动了,就将     

贵阳市400余名机关干部参加茶文化活动

<正>1月上旬,贵阳市近百家机关单位400余名机关干部在金阳参与"尝贵州茶叶,品贵茶文化"活动。活动上,市茶办工作人员介绍了贵州茶产业的发展情况,并用茶艺表演展示贵州的茶文化。贵阳市农委为贯彻《贵州省茶产业提升三年行动计划(2014—2016年)》,开展多层次的茶文化进机关、进学校、     

法律双城记“中国好声音”版权大战

灯光趋暗,音乐渐起.观众屏息凝神,等待舞台上的每一位歌手唱出心声.这些声音或承载着父辈的梦想,或隐藏着不为人知的心酸,或讲述着相互陪伴的故事.导师、学员、转身、梦想这几个关键词成为这个舞台的标志.从2012年起,真人选秀节目《中国好声音》点燃电视荧屏,伴随着人们走过了每年炎热的夏季,赢得了无数电视观众的掌声和眼泪.然而,四年后的这个夏季,《中国好声音》没有如期而至,而是以“全新节目”《中国新歌声》亮相.