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151.
孙越 《世纪桥》2012,(11):142-143
本文对少数民族鄂伦春族舞蹈的风格、类别、著名的舞蹈形式进行了简单的描写,将中国三少民族之一的鄂伦春族民族舞蹈艺术进行了叙述。  相似文献   
152.
傅小青 《青年论坛》2011,(5):143-145
舞蹈作品创作是一个复杂而又“痛苦”孕育过程,是舞蹈创作思维与实践相结合的过程,是一种全方位内心体验与实际操作的“煎熬”。舞蹈创作是由“外”到“内”再到“外”的多次反复与实践的过程,是将客观生活转化成舞蹈编创’者内心思想后,再转化成编创者主观意向,进而创作出为直接可观的舞蹈艺术。  相似文献   
153.
SOFT snowflakes drift down onto a narrow and traditional Chinese street already blanketed with snow, and dance around a painter busy catching the winter scene in watercolors. A curious crowd gathers around him and someone finally asks:  相似文献   
154.
高职院校开设舞蹈形体训练课程是实现素质教育的有效手段,将艺术教育理论与实践相结合,同时根据高职院校学生的特点确定正确的教学计划和方法,可以取得良好的教学效果,且能全面提高学生的整体素质。本文立足当前高职院校舞蹈课现状分析,提出了教改方向的对策。  相似文献   
155.
刘荣 《各界》2008,(11)
师范类舞蹈教学中的情感表现,作为教者应以1.以美带情,以情带美2.用中国民族民间舞蹈来训练学生的舞蹈情感3.从舞蹈欣赏中激发学生的舞蹈情感等几方面来启发、开导学生,使其真正了解舞蹈情感的魅力所在。  相似文献   
156.
《党政论坛》2009,(14):52-52
20世纪已经离我们而去,当回头凝望它的时候,任何人都不得不感慨在这一百年里。人类生活发生了多大的改变。尽管科技和财富使大多数人受益匪浅,然而梦寐以求的幸福似乎并没有随之而来,相反,倒是数次经历了心灵危机的考验。  相似文献   
157.
王国军 《人事天地》2010,(24):61-61
某天,印度德里的一家手机维修店里,一个无腿青年正在忙碌地给顾客更新操作软件。因为生意太忙,他几乎每天晚上都得加班。这个年轻人,便是后来参加"印度达人"而一炮走红的维诺德.塔库尔。塔库尔出身卑微,而且生来就没有小腿,大腿也发育不完善。他之所  相似文献   
158.
字斌 《今日民族》2012,(1):21-22
“耳子歌”是流传于大理白族自治州云龙县检槽乡白族群众中的祭祀舞蹈,是至今存活的一种以驱邪逐疫、祈福纳吉为主要目的的傩仪。自1992年向外推介后,引起国内民俗、文学艺术界专家学者的广泛关注,被誉为舞蹈的“活化石”。  相似文献   
159.
李根  张启民 《实践》2015,(2):53
<正>蒙古族安代舞是一种以唱为主、伴以舞蹈动作的民间歌舞形式,明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗,最初是一种用来医病的萨满教舞蹈。随着社会的进步,安代舞中迷信色彩已不复存在,而表达欢乐情绪的部分被传承下来。逢年过节之时、庆祝丰收之日,蒙古族地区的人们都要跳安代舞:姑娘们挥舞头巾跳,小伙子脱去马靴光着脚丫跳,孩子们做着鬼脸跳,形成了盛大的狂欢场面。安代舞动作潇洒、  相似文献   
160.
张英 《学理论》2014,(6):239-240
古典芭蕾舞作为世界舞蹈门类中最重要的一个舞种,距今已经约有六百多年的历史。它沿袭了宫廷芭蕾的各种技法与表现形式,经过了不断地改变与革新,在19世纪形成了新派的芭蕾舞。古典芭蕾的表演风格,可谓是独领风骚,但在教学体系上却是大同小异。关于古典芭蕾舞基本功训练的方法和特点,以及芭蕾舞在中国的发展,在孟广城教授所著的《古典芭蕾舞基本功训练教程》一书中,都可以清晰地看到切入这些问题的视角,从宏观上让广大读者了解到"芭蕾"在中国的现状以及发展,尤其是将视角放在具有当代中国特点的中国芭蕾教学体系的问题分析上。  相似文献   
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