浅谈在舞蹈教学中如何培养学生的创造性思维

本文对在舞蹈教学中如何培养学生的创造性思维问题进行了探讨。     

爱好舞蹈的女孩为何拒绝跳舞？

大河乡位于广西壮族自治区桂林市北郊。美丽的漓江穿境而过。2006年4月，这里的“大河中学”迎来两个挑选“舞蹈人才”的老师。 前来选人的学校叫“桂林舞蹈中等职业学校”。挑人的方法很简单：在体育课上偷偷观察。觉得哪个女孩不错。就上门做家长的工作。 听说学习跳舞，而且实习期间每个月有几百元钱的“工资”，出于对艺术的向往和对前途的憧慑。不少被挑中的女孩都觉得很“幸运”；家长也认为去舞蹈学校“毕业能够找到工作就是好事”。 16岁的小宁被选中了。虽然她的文化课成绩不算好，但是她爱好舞蹈。为了遵从孩子的意愿．她的父母东拼西凑地替她交了学费。可是。想像中的舞蹈生涯并没有持续多长时间。半年以后，小宁带头提出退学……     

中国古典舞作品中的当代语汇

本文通过对当代中国古典舞发展历程的回顾及作品个案的分析,清理出中国古典舞作品在随时代而转变的线索.指出了舞蹈编导们在突破戏曲舞蹈和类型化风格中作了大量的努力,并融入具有时代感的现代手法和意识,使中国古典舞吸取了更多的养份,使之在不改变古典舞风格的基础上更加成熟.     

南涧跳菜：舞出来的“名片”

“南涧跳菜”又名“抬菜舞”或“捧盘舞”,是南涧境内无量山、哀牢山一带彝族民间婚宴喜庆时为宴请来宾而举行的一种隆重的上菜仪式,是一种独具地方特色的礼节性舞蹈。这种创立于公元800年前后的抬菜舞,在《奉圣乐》的伴奏下,舞者捧盘或托盘起舞,舞袖旋转。姿态蹁跹,有谁能想象出,这种抬菜舞曾经是雅致的宫廷舞蹈?经历千余年的演变,已经在南涧县的     

澳大利亚堪培拉的元宵节

<正>21年来,澳中友好协会堪培拉分会每年都在柏莱格里芬湖畔举行庆祝元宵节的活动。为了准备庆祝今年这个节日,我们为大家组织了一次由4岁以上的人参加的灯笼     

《云南映象》耀京华 “文化旋风”指神州

文化产业对我们大多数人来说,还是一个新鲜事物。党的十六大报告在规划我国全面建设小康社会的宏伟蓝图时,特别突出了文化建设的重要性,并第一次把文化产业作为与文化事业并列的概念提出来,指出:“发展文化产业,是社会主义市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”这是我们党在文化建设认识上的一个重大突破,为我国文化事业和文化产业的进一步繁荣发展提供了思想指导和历史机遇。中共云南省委七届四次全委会明确提出要把文化产业作为云南省新的经济增长点,将其培育成新的支柱产业,要像当年抓烟草业、旅游业一样抓好文化产业。最近一年来,省委、省政府采取了很多积极措施,实实在在地推进文化产业的发展,使云南省文化产业在短短的时间内呈现出强劲的发展势头。     

灵魂舞者——马丽

1977年．马丽出生在河南郑州一个工人家庭。上初中时，在学校文艺演出中。马丽欢快的新疆舞、高雅的芭蕾舞都是压轴节目，常常赢得老师和同学的阵阵喝彩。初中毕业后．她考进驻马店艺校舞蹈专业。     

从《扇妞》看汉族秧歌舞蹈的审美变化

秧歌是我国汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。西方文化对中国人传统审美观的冲击，使秧歌舞蹈也受到重大影响。本文通过剖析《扇妞》这一舞蹈作品，从动作内在逻辑、动作幅度、动作节奏使用等方面对创新改革的秧歌舞蹈进行了初步探讨。     

文瑜：把“东方踢踏舞”带出彝乡

“这个动作是在嘱咐新娘子：嫁到婆家后要勤俭持家，连他家的狗都要喂得好好的!”在多彩贵州舞蹈大赛首场决赛现场，一位彝族姑娘对《晴隆阿妹戚托》舞蹈动作的解释，博得现场观众阵阵善意的笑声。     

武鸣壮族师公横鼓舞

自1983年以来,武鸣每年的“三月三”都举行规模盛大的歌节活动,而2003年农历“三月三”歌圩活动项目中,出现了一道亮丽的风景——武鸣壮族师公横鼓舞。那古朴