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唐圣菊 《求索》2014,(11):180-184
民国时期是中国舞蹈现代转型的关键时期,"西舞东渐"一方面令国人耳目一新,另一方面促使舞蹈逐渐由宫廷文化、民间文化成为一种都市大众文化,极大地影响了当时整个社会的文化形态。但是,由于意识形态、政治、经济、风俗等诸多因素的影响,在舞蹈现代发展进程中,禁舞与反禁舞斗争相互交织,构成了现代舞蹈史上最为引人注目的畸形文化景观。深入研究民国时期的禁舞与反禁舞斗争,一方面有助于深化对民族舞蹈现代转型的认识,另一方面也有助于从文化层面理解舞蹈的本质。  相似文献   
394.
成都,这一座国际化的城市,充满着艺术的气息。在这里,我们可以聆听国内外众多知名乐团带来的音乐盛宴,也可以欣赏许多原汁原味的舞蹈表演;在这里,我们可以享受精神文化的愉悦,选一个周末,到树舍、青蜜等咖啡馆点一壶茶或一杯咖啡,与朋友畅谈,觅一本好书,幽享清净……  相似文献   
395.
"我梦更美你梦更美兄弟姐妹好梦共追,你梦更美我梦更美神州圆梦一壶同醉"。在国际残疾人日即将到来之际,2013年12月2日晚,在催人奋进的题为《我梦最美》的歌声中,第八届全国残疾人艺术汇演优秀节目在京展演。演出以"我梦最美"为主题,用艺术的手法诠释  相似文献   
396.
唐异常 《湘潮》2014,(3):32-34
何梦道,新疆军区歌舞团国家一级编导,全国著名的舞蹈演员,新疆维吾尔自治区第四届至第八届政协委员。她11岁参军进疆,即扎根于新疆歌舞之乡的沃土里。经过漫长岁月的磨砺,她收集上千个维吾尔、哈萨克、塔吉克舞蹈元素,编创出57套民族舞基本训练教材,发掘、保存、整理了这些宝贵的民族舞蹈遗产。她主创和合作创作了30多个优秀作品,被誉为西部大漠一颗闪亮的明珠。  相似文献   
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贵州苗族舞蹈经由仪式这个节点,将其文化注入并被内化为舞蹈精神。舞蹈中的情境转换、舞(观)者的心理角色定位等舞蹈行为和因素,形成一个操作行为的、符号的体系,深刻地制约和影响着苗族舞蹈的生成与历史发展,并形式化为苗族舞蹈的形态特征。  相似文献   
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1月5日,杏花岭在区敦化坊街办举办了一场"红歌颂党恩、廉政促发展"廉政汇演。随着舞蹈《红红的日子》登台亮相,拉开了本次汇演的序幕。合唱《珊瑚颂》、诗朗诵《你有权利要求我》、女生小合唱《革命人永远是年轻》、独唱《最美的哥献给妈妈》、诗朗诵《清正廉洁要八开》、  相似文献   
400.
鲤鱼灯闹春     
雪儿 《新东方》2014,(5):F0003-F0003
“鲤鱼灯闹春”是把鲤鱼作为吉祥物和幸福的象征,借舞耍鲜鱼灯抒发情感的民间民俗活动。它寄物寓意,借助鲤鱼灯和舞蹈艺术形象思维的比兴手法,通过拟人化的舞蹈动作和肢体语言,反映渔乡民众的思想、感情、愿望和理想,此项活动主要兴盛和流行在琼海渔乡一带,潭门鱼乡尤为盛行,历史可追溯到明朝,“鲤鱼灯闹春”活动一般在春节期间举行。  相似文献   
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