马关苗族芦笙舞审美

马关是文山壮族苗族自治州苗族聚居的县份之一,也是云南省苗族人口较多的县市之一。苗族是一个能歌善舞的民族,其中,芦笙舞是马关县境内苗族同胞喜闻乐见的舞蹈,遍及全县苗族村寨,民间还流传着一句俗话:"听见芦笙响,苗家脚板痒。"     

《玉溪飞歌》歌舞剧·玉溪市

一曲曲朴实的民歌在舞台上唱出，玉溪带来的歌舞剧《玉溪飞歌》展示了原生态韵味浓郁的民族文化盛宴。《玉溪飞歌》以傣族、彝族、哈尼族等少数民族非物质文化遗产音乐、舞蹈元素为核心，由《火映山乡》、《花腰俏》、《彝山韵》、《哈尼谣》、《花鼓飞花》五章14个节目组成。生动、艺术地展现了玉溪世居少数民族的鲜明特点，为观众勾画了一幅幅多姿多彩的玉溪民族风情画卷。     

少数民族原始宗教祭祀舞蹈及其特征

原始宗教祭祀舞蹈是少数民族信仰民俗的重要组成部分。在祭祀仪式中，巫师以有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通，是巫和巫舞的重要特征。至近世，大部分与传统的民族年节仪式和舞蹈相融合，其表演形式和功能多已发生演变。近现代少数民族地区的原始宗教祭祀舞蹈，基本属于原始舞蹈文化遗存。     

文化资讯

正《宁夏全史》获国家社会科学基金资助在宁夏社科发展和文化建设史上属首次自治区重大文化建设工程之一的《宁夏全史》一书,近日被列为2014年度国家社会科学基金特别委托项目,资助经费80万元。这也是宁夏社科发展和文化建设方面首次得到这个项目的资助。由宁夏社会科学院牵头,联合宁夏大学、北方民族大学、宁夏文物考古研究所、宁夏师范学院等高校与科研院所共同     

以舞蹈为武器——忆解放前夕成立的省福中民舞社

1948年解放战争进入战略反攻，革命形势大好。南方各省革命力量掀起更大规模的民主运动准备迎接解放。     

简析教学中如何培养学生舞蹈表现力的问题

以舞蹈教学为介入点,通过舞蹈教学中的实践理论进行研究,提出了教学中的把握重点,强调目前舞蹈教学中存在着学生缺乏舞蹈表现力的问题,从"现状分析、教育引导、教育开发、教育培养、教育手段"等方面进行剖析,试图运用这些理论知识、结合实践教学,来研究如何培养学生表现力的教学理念。     

黄埔军校同学会组织“2011年大陆青少年文化艺术交流团”赴台访问

2011年1月17日至24日,应中华黄埔四海同心会的邀请,由黄埔军校同学会、中国舞蹈家协会主办,北京博览同盟文化交流中心协办的"2011年大陆青少年文化艺术交流团"一行26人,赴台进行了为期8天的交流活动。在台期间,首都师范大学、广州凤凰艺术培训中心、深圳青少年芭蕾舞团与台北教育大学和     

工运短波

个旧市总工会：成功举办音乐、舞蹈文化骨干培训班 5月19日至23日，个旧市总工会和市文体局联合举办的2014年个旧市音乐舞蹈、文化骨干培训班在州茶桑果站举办。全市各基层单位共计70余人参加。活动特聘请专业老师授课，内容包括舞蹈编导、诗歌朗诵和鉴赏、声乐等方面。通过培训，学员们获得较为系统、规范的音乐、舞蹈理论基础知识，     

我梦最美——第八届全国残疾人艺术汇演优秀节目展演速写

全国31个省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团组团参赛7月31日至8月24日历时近一个月的评选声乐、器乐、舞蹈和戏剧小品四大类的比赛共348个节目参与评选各地参与各级汇演的残疾人演职人员总人数逾10万获奖节目的参演人员达5000余人,涵盖20余个少数民族     

丘北马者龙白族太平节

<正>在文山州丘北县马者龙村,每到农历正月初九都要举行白族太平节。当天参加太平节的全村男女老少都要穿着节日的盛装,并在早上8点半钟到该村的文庙前聚集,随后在9点钟举行祭神、游神开光仪式。开光仪式大都由寨中德高望重、地位较高的长者主持。开光仪式开始是由寨中专门负责制作王天君大神像的人将神像竖起,并在大神像面前摆香案,祭供品。当主持人宣布开光开始后,经师开始诵经,