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901.
902.
艺术与伦理有着不可分割的关联,它们是感性与理性的相互融通,是个体意志与群体取向的殊逢同归。艺术超越功利,就能达到真善美的伦理境界。因为两者的密切关联,使艺术与伦理的融合在教育中有了实现的可能。 相似文献
903.
904.
世界著名拍卖行苏富比,贯以注重艺术品质量闻名,对当代画家作品,尤其看重其实力和潜力,上海画家乐震文是他们力推的画家之一,足以见乐震文艺术成就斐然。 相似文献
905.
与许多“80后”作家相似,张悦然成长于优越的家庭环境,父亲是中文系教授。小时候父母对她有很多期望,送她去学过画画、学过琴,还让她接受过书法之类的艺术教育。有些她做得还不错,但经常是很不投入。当时她非常茫然。不知道自己最想做的事情是什么。她很想告诉父母她不喜欢学这么多东西,只是喜欢坐在那里发呆,后来她知识这是一种做梦的表现,从小最喜欢的就是一个人在那儿做梦。 相似文献
906.
907.
随着文化艺术产业、体育产业的蓬勃发展,文化、体育体制改革的逐步落实,越来越多经营性的文化、体育事业单位转制为企业,诸多经纪公司、影视制作公司、体育俱乐部纷纷改制成立,公司的各项经营与管理完全按照相关法律规定与市场接轨,这也为文化体育事业的发展带来了巨大的机遇与挑战,而其中最大的挑战就是人才的管理与规范。作为用人单位的公司应当按照《劳动合同法》明确责任、 相似文献
908.
作为盛世君主,乾隆自诩:“山水之乐不能忘于怀。”在完成了雍正时即已初具规模的“四十景”的同时,更于东邻别创长春园,于东南并入绮春园,后又扩建玉泉山静明园、香山静宜园,创建万寿山清漪园(今颐和园),连同康熙时经营的畅春园,合称为“三山五园”。至18世纪中叶,京城西北郊形成了以圆明三园为核心的蔚为大观的风景园林之海,圆明园的声名远播四方,被誉为“万园之园”和“中国一切造园艺术的典范”。圆明园建于康熙四十八年(1709年),毁于咸丰十年(1860年),中经雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝,历时150年之久。住这漫长的岁月中,圆明园的规模和景观发生了很大变化。但是,圆明园的鼎盛时期是在乾隆朝,圆明园三园的风貌,就是在这个时期形成的。 相似文献
909.
阿多诺以“否定辩证法”为哲学基础,提出了“艺术是对社会的否定认识”这一命题。艺术一方面保持自主性,与社会离间,另一方面又将自身变成了一种“反艺术”,其目的都是为了批判现实,求赎人性。但是,艺术同时具有自律性和社会性,它不可能完全独立于社会,所以阿多诺的批判理论只可能停留在意识的层面上,他的求赎也只是一种审美的乌托邦。 相似文献
910.
作为传统文化的重要一支,戏曲是一门高度综合的艺术形式。基于某些历史原因,导致青年人不了解戏曲、不接受戏曲的现象普遍存在,即使是作为青年精英群体的大学生也是如此。所以,在高等学校中普及戏曲艺术教育具有重要意义。 相似文献