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991.
关于洪昇的"家难"问题,传统的说法有两个:一是父亲"罹事得罪"说;二是"遭天伦之变"说.事实上,比较准确的说法是洪昇的"家难"并非单指一个事件,而是指发生在洪昇中年时期的一系列不幸的事件:这还应该包括与岳家关系的恶化、经历"丧女之痛"和遭遇"斥革"之难等.屡遭家难使洪昇对功名的渴望与追求,演化为对艺术的追求与升华,最终孕育和催生了经典剧作<长生殿>. 相似文献
992.
993.
994.
水青山 《今日中国(中文版)》2008,57(7):52-52
从凡·高、高更、马蒂斯开始,东方绘画艺术对西方产生了越来越多的影响。西方现代画家从一味写实逐渐转向对纯粹色彩、线条以及绘画自律性的研究,开启了西方现代主义绘画的发端。 相似文献
995.
毋让传统知识的宝藏继续流失 总被引:1,自引:0,他引:1
景德镇陶瓷,文港毛笔制法,皮影戏艺术,这些耳熟能详的文化宝藏是祖先留给我们的宝贵财富。世界知识产权组织每隔半年就召开一次成员国会议,专门讨论有关传统知识保护的议题,不久前在日内瓦举行了“知识产权与遗产资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会”(WIPOIGC)第十二届会议,各个发展中国家面对巨大财富流失的危险,都在考虑如何更有效地保护传统知识这样一个比较迫切的问题。 相似文献
996.
对中国传统科学艺术观的理解不仅是科学层面的观念,更重要的是上升到哲学理念,本文中倡导的是在正确认识科学与艺术的关系中扩展传统的造物思想。而明式家具的品格特征又充分证实了中国人在传统哲学思想下的高超技艺。 相似文献
997.
“爱和承诺,像指环和花朵,你用一生守候,等待幸福的结果。”生活,就是如此充满期待。此在永远是不能让人知足的,对彼岸的渴望代表人类永远的迷思。那里有一个诗意的世界。然而,面对现实,梦想往往无法升华,甚至于沦为幻想或妄想,这种沉沦有时居然在人力可控之外。对此在的厌倦与对彼岸的绝望,最终可能导致人们对生活本身的反动。这种紊乱的叛变关乎个体,更关乎群体。因此,生活更是门艺术,在技术之外。法律的生活同样面对法律主体在技术与艺术追寻间的双重跋涉。有关艺术的诺言一旦破灭为谎言,这种欺骗不仅将毁伤技术,更会毁伤法律生活本身。 相似文献
998.
贾平凹是“大散文”的提倡者,他的创作历程,是对艺术的探索与试验,也是对自己生命力的享受和宣泄,更是其自身灵魂的搏斗与挣扎。他的散文渗透着强烈的生命意识,对生命有着非同寻常的思索和参悟。他力图探索生命奥秘,对生命的本真意义进行发掘。他用艺术的眼光审视生命,营造了一个充满生命活力和艺术底蕴的世界。他在“大境界”中倾注生命的真诚,字里行间,充溢着禅化的生命意识。这些共同构成了贾平凹散文韵味深长的基本审美因素。 相似文献
999.
余承尧(1899—1993年)是上世纪80年代末轰动台港画坛的传奇人物,其艺术成就在中国现代山水画领域占有重要地位。由于历史等原因,余承尧虽名震台港乃至欧美,但在祖国大陆至今仍不太为人所知。为了弘扬这笔宝贵的艺术遗产,笔者试于本文略论余承尧其人其艺。 相似文献
1000.
中国古代司法官员的听讼断狱常常表现出高度的艺术性。这具体表现为调解息讼的策略机制,情理断案的弹“情”艺术,以柔克刚的生活智慧,声东击西的堂讯游击,用谲识伪的智力博弈,察疑得实的求证逻辑。见微知著的法理悟性,顺水推舟的解纷妙计。 相似文献