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241.
242.
楼阁庵堂显百年兴废威宁县城北门河畔,一座具有阿拉伯情调和建筑风格的绿色寺院特别引人注目。其顶部为浑厚饱满的巨大绿色穹顶,气势恢宏,与四角四个三级绿色球体相串的小塔浑然一体。穹顶三级圆球塔尖,挺然托起一弯新月嵌向天穹。人们一看便知,这是伊斯兰建筑——清真寺。具有悠久历史的马坡清真寺,毁于清咸丰七年(1858)内忧外患的"镇压"中。现仅存的马坡寺遗址,只剩有残墙断瓦和幸存的北厢。为了 相似文献
243.
我们所经历的一切际遇,它们的精妙程度,与我们心灵的精妙程度相关联。重要的不是我们经历了什么,而是面对我们所经历的种种,我们捕捉并感受到了什么。宝拉·瑞格的前半生,与任何一位在那个年代,敢于站出来,在公众面前,表达自己的真实感受的女艺术家一样,被婚姻问题、病痛和离群索居所折磨。在1988年,她的丈夫,亦是她的精神导师,维克·威灵(Vic Willing)过世,悲痛欲绝的女画家,创作了她人生的唯一一幅自传体油画 相似文献
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245.
2012年11月8日,观众心中"永远的邓大人"李默然在北京去世,享年85岁。60余年戏剧生涯,80余载赤诚人生,李默然以独特的光芒闪耀在话剧舞台上,也闪耀在电影银幕上。著名戏剧大师曹禺曾说:"很少有人能像李默然那样保持永远的艺术青春。他走过了一条不间断的持续探索的艺术道路,为人民群众留下了一连串闪耀着生命灵光的人物形象。 相似文献
246.
侯正旸 《山西青年管理干部学院学报》2012,25(4)
在以生存为目的的社会中,人们背离了精致深刻的审美追求和意趣,审美的目的也早已不再是陶冶情趣、涤荡灵魂,而主要是宣泄自身的种种压力与压抑的情感,因而审美成了一味地追求官能的刺激和娱乐。审美的这种嬗变无论从主体性还是客体性的角度都与以往完全不同,与之相对应,播音主持的艺术风格和审美追求也发生着深刻的变化。 相似文献
247.
李胜春1967年出生于湖北安陆一个普通的家庭,父亲是老师,喜欢书法,教胜春涂鸦,还布置一些作业。受父亲影响,喜欢上了书法。后来他不满足于书法,对国画产生了兴趣。他技法、笔墨、构图,都是自学。他跑书店,没钱买,就只看,回家就画。有时记不真切,就展开了想象的翅膀,形成了自己独特的风格。 相似文献
248.
“棉三创意街区是天津市首个集创意设计、商务咨询、艺术展示、文化休闲、健康养生、人才培养为一休的大型综合性文化创意产业园。在这里,无论是艺术家、商人还是文艺青年,都能欣赏与追求创意和品位。”说话的是天津新岸创意产业投资有限公司总经理邵军。 相似文献
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250.
人与人、人与自然、人与社会之间的和解不是体现为整体的社会秩序,而是存在物之间、人与人之间的丰富和具体的联系;和解所要达到的"和平"状态正是集体主体、个人主体与客观世界组成的三星星丛。真正完成的同一性将释放非同一性,使差异化的东西之间得以相互交流。与马克思一样,阿多诺也想通过以社会的财富和劳动力创造财富的方式,重新建构劳动,从而克服个人与社会之间的对立关系。然则,阿多诺认为,尽管和解作为人类解放的最终形象是无法直接用概念把握的,但是艺术能为真理提供一个可触摸的感性形象,只是这种实践不同于为了集体的进步目标的政治实践。阿多诺关于和解的思想,对当今我国构建和谐社会的理念具有很大的借鉴意义。 相似文献