多依多雨

夜晚住店,天阴沉得厉害,屋外一片漆黑,什么也看不清楚,唯有间隙互鸣的蛙声清晰入耳。想着明早能看见喷薄而出的太阳,欣赏万顷梯田美景,心里甜甜的。蛙声竟成了催眠的田园夜曲。分明约好看日出,却偏偏落了早雨。雨一直不停,淅淅沥沥,声音匀称得格外舒服。窗外的世界到底是什么样子?心里没能忍住,起床拉开窗帘。那是一幅熟悉而陌生的画卷。轻柔如绵的雨丝、跳跃翻动的水花、铺成似毯的秧苗、曲线蜿蜒的田埂、朦胧起伏的山寨、渐融渐散的云雾。还有那些看得清看不清的远山、     

雷山鼓藏节

鼓藏节亦称祭鼓节，是雷山苗族每隔13年祭祀本支祖宗神灵的大典，俗称“吃鼓藏”。中原部落战事，苗族先民溃败迁至雷山县，各宗支为纪念先辈，祭祀祖宗演变成吃鼓藏习俗。吃鼓藏13年一次，各族支系过节的年份有异，日子也不同。解放前，吃鼓藏耍杀牛。解放后，党和政府带领农民发展生产，牛成为重要的生产工具，于是以猪替牛。鼓藏节活动以芦笙铜鼓会为主，在节前三年，便开始跳铜鼓芦笙舞，第一年是“起鼓”，跳5天；第二年是“立鼓”，跳7天；第三年是“藏鼓”，跳9天。     

北京:植物园绿地用水“天上来”

<正>3月2 2日是世界水日。据北京市公园管理中心统计,北京市属公园年节水量达到200万吨。这200万吨是如何省出来的呢?许多节水妙招是在游客看不到的地方。植物园:人工湖"喂"百万平方米绿地2012年3月22日8时,北京植物园热带植物展览温室外的景观草坪喝下了"第一口"返青水。近70条纤细     

白族尝新节

秋风送爽，稻穗初黄的仲秋时节，大理白族自治州洱源县白族村寨里的农家，又喜气洋洋地欢度本民族的传统农事节日——尝新节，“初享”用辛勤的汗水换来的劳动果实。     

法医学鉴定中“鉴定时机”的选择与规制

鉴定时机的选择是法医学伤情鉴定中的实践性难题。在理论上,鉴定时机可以分为＂发生时鉴定＂和＂稳定时鉴定＂两种。选择＂发生时鉴定＂或＂稳定时鉴定＂,均有其不尽合理之处,恰当的选择应当是将两者结合起来,采用二次鉴定的方式进行。为此,需要对二次鉴定的性质以及鉴定的时间作适当的规制,以保障其有效实现。     

造物节:文化经济盛会与美学新思

所谓"造物节",即对国内涌现的新节庆所做出的美学意义上的概括。它集中体现当今由经济因素驱动的商业性艺术节的三个特征——"造"(创造性)、"物"(商业性)、"节"(仪式性、大众性)。借此范畴,可以鸟瞰节庆时代艺术发展之状态趋势,勾勒文化产业盛会之美学蕴含。造物节的由来体现在神文、人文和物文三个维度,其演变诠释了由神的节日到艺术家的节日再到全民的节日的发展过程。在今天,创造性是造物节的美学要旨,商业性是造物节的经济诉求,大众性是造物节的社会旨归。通过以创造精神引领,以物质文化支持,以节庆氛围渲染,造物节有利于实现物质文明与精神文明的双丰收、社会效益与经济效益的双赢、文化与商业的和谐互促,最终让百姓从文化产业的发展中受惠,真正将文化产业的繁荣当成自己的盛大节日。这正是"造物节"的价值所在。     

创新课堂培养创新人才

培养创新精神已成为当今教育改革的主旋律。在小学英语教学中,除了使学生掌握基本的语音、语调、书写,更重要的是培养学生的英语创新思维能力。小学生好奇心强、记忆力好,又富于想象,已能够初步做到从不同角度去思考问题,这正是创新思维的品质,那么在小学英语课堂教学中如何培养创新人才呢?一、改善教学关系,营造创新氛围培养学生的创新思维,就要在课堂上创设一种平等、民主、和谐、宽松的氛围,要尊重、关心和赏识学生,要以积极的态     

清明节与诗词中的情怀

“清明”一词最先只是阴历二十四节气中一个节气的称谓，据汉代《孝经纬》所载：“冬至后十五日，斗指乙，为清明。”汉代另一书《三统历》描述：“清明者，谓物生清净明洁”。到了明代，有《山堂肆考·时令》明确指出清明这一称谓的来由：“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”清明节也是中国古老的传统节日，大约始于周代，古时清明节的节期很长，前和寒食节（清明前三天）后和上巳节（俗称三月三）相连。从禁火冷食、祭祖扫墓到踏青郊游、娱乐活动逐渐演变丰富起来。清明节于1935年由中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。     

走进独特的卡米人群落

去年12月中旬，我在西双版纳磨憨口岸拍摄期间，偶然听到有一个叫做“卡米人”的族群即将举办他们最盛大的节日--红花节。当地朋友介绍道，卡米人20世纪30年代从老挝迁入，在我国被识别为布朗族的一个支系。准确地说，在中国境内，卡米人仅分布于勐腊县和磨憨开发区的两个寨子。对卡米人而言，红花节的隆重程度相当于汉族春节，2014年的卡米红花节更为热闹，据说会有上百个老挝卡米人跨越国境，到我国境内的卡米寨子举行“跨国联欢”。