论住宿书院制下党建工作体系的构建

西安交通大学积极探索新形势下的学生管理模式，通过推行“住宿书院制”，以生活社区为裁体，对学生进行思想品德与行为养成教育。书院党建对于推进住宿书院制的建设，实现高校全新育人模式有着重要作用。本文以西安交通大学书院为倒，研究住宿书院制下大学生党建工作体系的构建。     

海南文化:兼收并蓄

据记载,元符二年(1099),琼山姜唐佐赴儋州拜师,苏东坡书“沧海何尝断地脉,白袍端合破天荒”相赠。崇宁二年(1103),姜广州乡试得中,成为海南第一个举人。于是有人据此而论,海南文化的“破天荒”是由苏东坡的教化开始的。其实,苏东坡是海南文化的拓荒者之一,但在他之前海南并不是文化沙漠;中州学者与本土学子共同努力,使海南赢得了“滨海邹鲁”的美誉;海南文化是移民文化,它具有很大的包容性。西汉首开儋耳、珠崖二郡,中原文化开始传入海南。据史书记载,唐代有韩瑷、王义方、鉴真、韦执谊、皇甫镼、李德裕等过琼;宋代,苏东坡之前有卢多逊、丁…     

走近天岳书院:见证平江的四次解放

<正>源远流长的学府平江天岳书院,位于离平江老县城1500米的小天岳山下(现平江天岳经济开发区内),始建于清康熙五十九年(1720年),同治六年(1867年)重修。据清同治《平江     

浅谈清代宜宾书院的发展及影响

书院的发展在清代达到了农业时代的顶峰。本文主要阐述了清代宜宾书院的发展情况和对宜宾文化的影响。     

书院的困境——1912年-1980年的嵩阳书院

书院是中国传统教育文化的重要机构.在古代,它为社会提供知识人才,具有引导学术动向的地位.在近代,书院失去其以往的魅力.新中国建立后,书院曾一度无法存在.改革开放以来,书院被当作民族遗产保护起来,却离大众越来越远.作为中国传统文化的教育基地的典范、中国古代四大书院之一的嵩阳书院在20世纪的动荡下几经变革,依然面临着尴尬的困境.     

戴汝为在云南师范大学作学术报告

作为西南联大在昆建校暨云南师大建校70周年庆典主题活动之一，戴汝为院士学术报告会2008年10月31日下午在云南师范大学田家炳教育书院举行。     

乡土之谊:民国时期共有财产诉讼的另类解读——以景德镇苏湖书院产业侵占案为例

<正>在中国传统社会,基于宗族乡谊等各种联系纽带,凝聚了数额不菲的共有财产,承载着不同群体内部互助合作的特定目的和使命。近代社会发展转型,改变了传统社会结构和利益格局,那些族产、社产、会产等共有财产因疏于管理和丧失公益使命,普遍受到社会民众的诟病,面临地方政府提拨公用的命运,由此也引发了一系列形形色色的利益抗争和诉讼博弈。〔1〕在这些共有财产诉讼中,又以旅居他乡由不同府县商民合作置产的共有纠纷最为复杂和特殊,与普通共有财产纠纷案件比较,具有鲜明的另类特征:不仅诉讼主体     

龙池书院

龙池书院是闽西至今保存最为完整的古书院。它位于龙岩市新罗区小池镇的尖锋山上,结构奇特,依山而建,分上中下三院。抬头仰望,书院周围万木葱茏,一到春季,百花盛开,蜂飞蝶舞,好一派大自然悠美风光。     

立雪有传人——喜读《立雪书院吟集》

乙酉三伏,炎炎夏焰炙天。余上鼓岭读书,承览时贤咏篇。集中佳作,情真意远,韵雅辞妍。余爱不释手,吟不绝口。诗思与佳句齐尽,精神为壮举抖擞。编者误采虚者,嘱余作序卷首。奈余质木无文,岂敢贸然献丑。却之不恭,聊叙观感,以抒鄙怀,而求正于诗友。     

元代书院藏书述略

由于统治者对文化教育事业的日益重视,元代官办、民办书院均得到较快发展,书院藏书随之呈现新气象;书院藏书源于继承、自行刻印、购置与私人捐赠;书院藏书发展中出现了一些特有现象,如书院官学化造成的影响、联合刊刻大型图书等;其发展得益于一系列开明政策与客观条件。