康乾之际扬州盐官、盐商与书院

康乾之际是清代经济和文化繁荣时期,经济、文化相得益彰,造就了康乾盛世的局面。扬州作为盐业的中心,不仅因为清政府的重视而出现了大批学识颇丰的官员,而且造就了许多财力雄厚的盐商。盐官、盐商对于扬州的文化建设不遗余力,通过兴建书院等文化设施,使扬州成为当时的文化名城。     

刘统之与兴义近代教育

近代的兴义出了不少在贵州乃至全国政界、军界、教育界等地位显赫的人物,这首先应归功于教育。刘统之作为兴义地区近代教育的奠基者,他顺应历史潮流,重修笔山书院,创办小学堂和女子学堂,派遣留学生,对推动近代兴义地区的教育事业做出了重要贡献。     

古代书院开放特征的沉寂及其当代启示

中国古代书院教育命运多舛,却曾经在管理、教学、学术等多个领域表现出鲜明的开放特征。但内容决定形式、举业重于学业、学问脱离实践的固有矛盾,使其诸多开放特征缺乏自发改造并传诸后世的内在动力,进而逐渐沉寂,未能促成古代书院的现代转型,为中国高等教育独辟蹊径地发展留下了深深的遗憾。当代大学当以史为鉴,在开放办学的进程中,防止工具化、坚持系统化、推进制度化,塑造卓然的大学精神,建立现代大学制度,形成当代中国高等教育的开放气质。     

宁夏的书院

书院的办学方式是儒学教育的发展,但仍然属于儒学教育的范畴。宁夏的书院,明代以前不详,现能查到的资料表明,明朝正德年间宁夏开始试办书院。明清两代,宁夏书院从小到大,由少到多,不断壮大。明朝宁夏著名的书院有养正书院(更名揆文书院)和朔方书院。     

图片新闻

4月18日,市人大部分常委会组成人员调研本市郊区现代农业发展情况。常委会组成人员视察了南汇区书院现代农业先行区设施粮田、菜田建设情况,赴书院镇书院人家,视察祥欣猪文化展示馆,听取现代祥欣猪饲养的有关视频介绍,随后还视察了鲜花港的建设情况。市人大常委会主任刘云耕、副主任杨定华参加调研。     

阳明学的传播及当代启示——以书院为中心

作为中国儒家思想重镇和宋明理学的翘楚,阳明心学在明代中后期出现并迅速传播,在士林诸生和广大民众中具有十分广泛的影响,成为当时的显学。在很大程度上,阳明学的广泛传播和迅速崛起与其重视书院、推广讲会关系密切。王阳明自从龙场悟道后,首倡龙冈书院。此后,书院讲学成为王阳明以及王门后学思想传播的主要方式。客观地讲,阳明学的书院教育是非常成功的,而且成为一种制度化的学术传播方式。但阳明学在思想传播和书院教育方面既有经验也有教训。在新时代,阳明学的传播和书院教育对于中国传统文化的创造性转化和创新性发展仍富有启示作用。     

济宁书院史略

书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构,起源于唐代,兴盛于宋代,是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式,从唐中叶到清末,经历了千年之久的办学历史,并形成了一套独具特色的办学形式、教授方法、管理制度等教育模式,使源远流长的传统教学趋于成熟和完善,对中国封建     

秋收起义文家市会师纪念馆

秋收起义文家市会师纪念馆包括秋收起义文家市会师旧址、历史陈列馆、积谷仓等。会师旧址原为创办于1841年的文华书院,后更名为里仁学校。1927年9月19日,毛泽东率秋收起义部队会师文家市,在里仁学校召开前敌委员会扩大会议,决定放弃攻打长沙,向敌人力量薄弱的农村进军,由此开辟了农村包围城市的正确道路。     

读《比较法：法院与书院》有感

什么是比较法,我们为什么学习比较法,对于我们初学比较法学的人来说,可能是一个很困惑的问题。在《比较法：法院与书院》该书中,马克西尼斯教授从比较法近三十年的历史发展过程中,为我们展示了他眼中的比较法。     

左宗棠与西北民族地区儒家认同的建构——以同治回民起义后书院重建为中心

书院是推行儒家教化与认同的最重要机构之一。同治年间西北地区回民起义之后,左宗棠对陕甘地区的书院做了大规模的整修、增修,与书院相关的文教设施也得以重建。这都体现了清政府力图通过增进儒家文化认同,稳固统治秩序的强烈色彩。