江湖无限林谷芳

<正>"芒鞋踏破,何只在道人脚下;江湖无限,何只在云水生涯。"这是台湾文化界耆宿、禅者林谷芳所著《落花寻僧去》里的一句话,正好借用来诠释他的人生况味。无论冬夏,一袭白衣,一头银发,说着一口"台味国语"的林谷芳,数十年如一日自在遨游于中华文化的无限江湖之中,修禅、讲禅、游历、著述,执着于从传统文化中寻找当代中国人安身立命的智慧,也期望两岸回归共同的文化母体,携手弘扬令西方人惊奇与艳羡的东方生命哲学。     

“首都青少年中华经典教育研讨会”暨“青少年中华经典教育师资培训班”举行

正2012年7月28日至8月2日,"首都青少年中华经典教育研讨会"暨"青少年中华经典教育师资培训班"在京举行,来自北京、香港、台湾等地的专家学者及房山、延庆、门头沟、通州、怀柔、东城等区县中小学校长、德育教师、街道办事处领导、社区工作者共九十余人出席。培训班由香港中文大学新亚书院和北京东方道德研究所联合举办。首都文明办未成年处副处长董立新、香港中文大学新亚书院刘国强教授、北京东方道德研究所傅永吉所长等出席开幕式并致辞。王新宏教授主持了开幕式。     

与日俱进谱新篇——武汉市新洲区第四中学简介

武汉市新洲四中坐落于巍峨的大别山麓，风光旖旎的道观河之滨，东与鄂东“问津书院”隔河相望，西与邾城相邻，学校始建于1956年，原名为“黄冈地区新洲县第四中学”，是县重点初中。1970年升格为高中。随行政区划变革，1984年更名为“武汉市新洲县第四中学”，1999年更名为武汉市新洲区第四中学。2004年被评为新洲区示范学校，2005年被评为武汉市示范学校。     

湖南绅士与近代书院文化

湖南绅士与近代书院存在着密切的共生关系,一方面,绅士通过倡办、支持、资助书院而促进了书院的建设,绅士是书院得以形成、发展、繁荣的推动力量。绅士垄断着书院文化的传播大权,成为书院文化的历史传承者和积极推进者,是书院赖以生存的社会基础。另一方面,书院又以它特有的社会教育功能,不断地培养着拥有文化知识的绅士。绅士与书院的这种共生关系,熔铸了书院独特的文化特色,形成了书院自由开放的教学模式,因时而进,培养对社会有用人才的价值追求。湖南近代书院盛行的经世致用学风和尊礼重道的理学思想,造就了近代湖南保守和激进,落后与先进交相辉映的历史局面。     

花洲寻梦

他来了，带着一身的风尘，伴着满心的落寞。 他来了，带着一身的病痛，伴着满心的苍凉。 他踏上了邓州的土地，在一个萧瑟的冬日。我愿意想像，因为他的到来，邓州的天空扫尽冬日的阴霾，露出了亲切的笑脸。可那冬日的阳光能够去除他内心的清冷吗？能够带给他一丝淡淡的温暖吗？     

关于西坪书院几个问题的探析

西坪书院位于江西省奉新县上富镇，创建于道光乙巳年（1845年），其创建不仅与归乡距离县城远有关，更是与归人和土著在历史过程中形成的分歧和矛盾密不可分。     

“粤剧是南国红豆”——周总理关怀粤剧二三事

周总理生前日理万机，却又不忘发展我国的戏曲事业。１９５５年１１月，他专门给广东粤剧团题赠：“百花齐放，推陈出新”八个字；１９５６年５月某日，在观看完该团演出的《搜书院》一剧后，他同马师曾、红线女等人进行亲切的交谈，赞赏之余，对全体成员作出勉励。他又在５月１７日的讲话中盛赞昆曲与粤剧这两个剧种，谓“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视”。为了弘扬粤剧艺术，使之服务于大众，应做粤剧普及的工作。周总理曾指出：对于文艺，应该是 “普及第一”，轻视普及工作是完全错误的。粤剧普及，主要是使大多数人对…     

柳城常德桃花红 车胤故里读书香

一系列历史典故成为篆刻在常德灵魂深处的文化烙印,世代受诗书浸染、崇尚读书修身的常德人民将这股文气一脉相承,选择了坚守、传承与弘扬。玫瑰是美的,更美的是它的香味。常德这座古城新都的香味就在这充满个性的文化底蕴上,就在常德人崇学重修的品位上     

襄樊五中

襄樊五中始建于1902年，原为襄阳府中学堂，其前身为清代的鹿门书院。建校百年来，先后为国家培养了近6万名高素质人才，被誉为“鄂西北人才的摇篮”。系湖北省重点中学、湖北省示范学校、中国百强中学。