前世今生古书院

游梁书院仅存两块碑刻在破落的开封市钢窗厂里,游粱书院仅存的两块碑刻,被镶嵌在一个角落里.昔日书香瓢飘、古意悠悠的圣贤汇聚之地,如今让人感到荒凉凄惨.公元前320年,周游列国的孟子带着弟子,来到魏国国都大梁游说.为纪念孟子游粱,北宋时在开封城内修建了孟子游梁祠.明万历年间,当地重修孟子祠并建游梁书院.康熙三十三年,布政使李国亮捐款扩建,于正殿悬康熙御笔"昌明仁义"匾.聘中州名儒张沐主讲书院.张沐修订学规,倡明理学,著《游梁书院讲语》,从学者数百人.     

贵山之南 筑城记忆

从古夜郎属地到唐代矩州,从贵州城到顺元城,从要荒之地到成为西南重镇……上千年的时光里,贵阳缔造了一个属于自己的成长传奇。"人以其技艺创造了城市。"2000多年前,古罗马政治家瓦罗在《论农业》一书中,为城市的出现写下这样的注脚。贵阳,这贵州省会,从何而来,又将去向何方?当我们沿着时光之河一路漫溯,逐渐走进这座城市的记忆深处时,也许能够找到这些问题的答案。     

花洲书院

一个偶然的机缘,我走近了河南邓州。在有着江南园林之韵的邓州花洲书院,吟咏着范仲淹《献百花洲图上陈州晏相公》中的诗句：“穰下胜游少,此洲聊入诗。百花争窈窕,一水自涟漪。洁白怜翘鹭,优游羡戏龟……”身为陈州人的我,和范公顿时有了跨越千年的亲近。     

省长批示施立学的建议：抢救佟江书院和吉林机器局

五一黄金周,施立学到通化市和吉林市考察民俗工作,发现佟江书院和吉林机器局两处具有极高文物价值、学术价值和教育意     

文化的自觉与自信

余英时在香港新亚书院时曾是钱穆的弟子,有《一生为故国招魂》之文纪念恩师。他自己的学术生涯也一直践行招魂之理念。《魔山》的作者托马斯·曼曾说:我在哪里,哪里就是德国。余英     

明清著名书院的七大教学特点

明清著名书院的主要教学特点表现在德育为先、日记教学、教研结合、寓教于乐、关注实学、因材施教以及学举并重等七个方面。     

台湾的书院（上）

书院是中国古代的一种独特的教育机构，有别于一般学校（官学）。最著名的四大书院是江西庐山自鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天府书院和河南登封嵩阳书院。书院萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，延绵1000余年，起到社会教化（“正人心，存天理”）、知识传播（“虞山会讲，来者不拒”），学术传承（“求道问学，非书院不可”）的作用，对文化教育，学术思想的发展产生过相当大的影响。     

四色光谱:“76号”魔窟的一群叛徒

李士群曾是中共特科成员李士群(1905或1907~1943),浙江遂昌人,出身贫苦,幼年丧父,与母亲和妹妹靠种田为生。其母望子成龙,将其交塾师,然而李士群不耐费神读书,听说上海遍地黄金,于是瞒着母亲借了20元盘缠,只身闯荡上海滩。彼时的李士群仿佛《红与黑》中的于连,发誓要成名致富,在这种强劲的心理动力下,自己又有点小聪明,后来居然进了学校深造。(一说在报考上海交通大学失败后,先后就读于上海美术专科学校、东亚同文书院、上海大学。待考——作者注)在其时国共合作的上海大学,即1926年春,他经同     

台湾的书院（下）

台北树人书院 台北树人书院最初建在保安宫内。清嘉庆年间，大龙峒人在保安宫兴办义学，道光三十年（1850年），供奉一尊文昌帝君。以后，陈维英于咸丰三年（1853年）在保安宫内成立“树人书院”，从此春弦夏诵，蔚为文风。清代台北的其它书院，都由官方主导，只有树人书院是完全由民间创办的教育机构。     

“三全育人”理念下书院制就业指导服务体系构建

近年来,高校毕业生数量庞大,就业形势十分严峻,如何做好毕业生就业工作一直是学生工作的重点和难点。文章以河南牧业经济学院弘远书院2022届毕业生为研究对象,分析当前就业状况及就业指导服务体系构建现状,探究“三全育人”理念下就业指导服务体系构建路径,旨在为高校毕业生提供更全面、有效的就业指导服务,促进其顺利就业。