苗族民间创生故事的文化解析

黔东南地区苗族民间口头文学中流传着创生故事主要有"龙女报恩"、"羽衣仙女"和"青蛙丈夫"等类型,其中以"龙女"型数量最多。这些故事中的母题有限,但经过反复组合,出现在不同的故事中,从而形成了不同的人类创生故事类型。尤其是"难题考验"母题,从考验的内容到母题在故事中的结构,都与苗族的历史和婚恋习俗密切相关。     

初探贵州苗族背扇图案

在贵州苗族服饰图案中，以其背扇图案最具有民族特色和文化研究价值。它以原始古朴的造型、粗狂又不失细腻的艺术风格和丰富多彩的用色手法深受人们的喜爱。背扇图案表达苗族人民对其晚辈的美好期望与对生活的热爱，它的美学价值和文化内涵值得我们去探究，这也会对今后的相关研究工作作出微薄之力。     

印江：梵天净土钟灵秀

武陵山区，梵净西麓，钟灵毓秀尽汇于此。印江土家族苗族自治县坐落此处，便汲取了山的灵性、秉承了山的胸怀、凝结了山的精粹。     

重视苗族贾理社会管理思想,弘扬民族传统文化

作为国家级非物质文化遗产名录的"苗族贾理",被称为苗族的《百科全书》,它蕴藏丰富的哲学、法律、教育和社会管理等方面思想及其很高的文学价值。本文仅从研究"苗族贾理"社会管理思想的意义及价值来阐述作者的观点和看法。     

苗族同胞欢庆“花山节”

3月9日，宦宾市兴文县大河苗族乡数干名苗族同胞齐聚庆灵山苗寨庆祝“花山节”。“花山节”是苗族民间盛大的传统节日，又称“踩花山”、“跳场”、“跳花”、“耍花山”等，各地节期不同。节日期间，苗族同胞换上盛装，聚集在一起，吹着芦笙，载歌载舞，祈祷丰年。男女青年也在此佳节互相对歌，寻觅佳偶。     

黔东南地区苗族、侗族民居建筑比较研究

苗族的吊脚楼和侗族的木楼同为黔东南少数民族的代表性民居建筑,同样的地域条件和自然条件决定了两个民族的民居建筑有诸多相同点;而不同的历史、习俗、宗教等原因,又使其表现出许多差异。本文通过比较研究,论述两者的异同。     

Wan Zhengwen： Champion of the Miao Wooden Drum Dance

Wan Zhengwen was born in 1951 in Fanpai Village of Taijiang County in Guizhou Province. Having learned the Wooden Drum Dance from a young age, he set ut） the Fanpai Village Wooden Drum Dance troupe at the beginning of the 1980s. He has led the ensemble ever since, putting on shows around China and abroad, and winning much praise from audiences. The ＂dancing king＂ of the Miao ethnic group has been named a national inheritor of the Wooden Drum Dance, which is now recognized as part of China＇s intangible cultural heritage.     

敖德金:月琴声响远又长

敖德金在隆林是小有名气的人物,唱山歌、弹月琴、吹树叶、吹唢呐、跳芦笙舞,无一不精,原生态的山歌没有人比他唱得更好。敖德金的父母都是非物质文化遗产的传承人,他从小在父母的熏陶下,与少数民族的各种表演形式结下了不解之缘。他先后跟随全国首届乌兰牧骑运动会金奖获得者杨华荣学习爬坡杆,跟着杨启成、杨登祥两位师傅学习芦笙舞,     

农业产业化加速农民增收致富

近年来，印江土家族苗族自治县紧扣“加速发展、加快转型、推动跨越”的主基调，因地制宜，大力调整农业产业结构，突出发展特色优势产业，加快推进农业产业化进程，促进了农业增效、农民增收致富。