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191.
汪龙舞 《当代贵州》2013,(12):34-35
六盘水古属中原西南边陲之地,美丽的乌蒙山区成为历朝历代各族人民避乱躲灾的世外桃源。继夜郎古国和秦汉牂牁古国之后,彝族从羝羌中分离出来,沿青藏高原南下;苗族从荆楚之地渡江西迁;布依族、水族从骆越族中分离,溯河北上;汉民族因"调北征南"而入……从古到今,深嵌在云贵高原的这块福地,敞开胸怀接纳了38个相继来  相似文献   
192.
叶介甫 《湘潮》2018,(2):62-62
正鄂西南清江河边的长阳县,山清水秀,是一个土家族较多,汉族、苗族、满族等23个民族并存的县。大革命时期,中国共产党在长阳有比较好的群众基础。中共中央八七会议以后,中共长阳特支积极准备起义,派一部分党员到农村发动组织群众,另派一部分共产党员打入国民党军政内部开展工作,很快就为起义准备了力量:共产党员李勋打入国民党长阳县政府,担任县保卫团副团总,掌握了县常备队;共产党员陈泽南以"防匪保家"为名,组织了人民自卫团;共产党员李步云也组织了"团防队",实  相似文献   
193.
我是雷山控拜村的银匠龙太阳。这几天是苗族的"六月六"吃新节,邻近的麻料村、乌高村、堡子村的人都聚到了我们控拜。我们在村口搭起舞台,挂起幕布,有的比试银饰制作和刺绣,有的唱情歌,老人们坐在大石头上用苗语摆家常,外地的游客掏出相机和摄像机拍个不停。仅仅三天的活动,参与的总人次高达六七万。这种热闹场面在前几年是少有的。  相似文献   
194.
《当代贵州》2012,(14):58-59
苗族、侗族是黔东南人口最多的主体民族,以这两个民族为主线的黔东南饮食文化,主要体现了一种"以酸为主"的民族饮食特色。"三天不吃酸,走路打串串"(指走的黔东南路趔趄)是对黔东南酸食文化的诠释。在黔东南,男女老少都"嗜酸",无论日常生活,还是红、白喜事宴会,或是餐馆酒楼,酸食无处不有。黔东南吃酸食的习俗早已有之。历史上,黔东南地区严重缺盐,只得用酸与辣来调味,加之  相似文献   
195.
李会娥 《思想战线》2012,38(2):141-142
贵州雷山郎德上寨,是一个拥有五六百年历史①的苗族村寨,主要依靠传统农业为生,全寨有耕地约287亩,140户,568人,全是苗族。自1987年以来,当地以"苗族风情博物馆"之誉对外开放,至今已有30多个国家及地区的近百万人慕名前往。而值得注意的是,呼应于外界对其"民族风情浓郁"、"民族文化保存完好"等评价,当地村民也逐步树立起广泛而深入的"文物般的文化保护理念",②从而也增强了村民的文化自觉意识。  相似文献   
196.
《今日海南》2010,(7):50-50
保亭黎族苗族自治县财政局以科学发展观为统领,按照县委、县政府提出的“三抓二保一加强”工作要求,以“惠民生、保稳定、促发展”为目标,深化财政体制改革,加强监督管理,优化支出结构,充分发挥财政宏观调控职能,支持社会各项事业的蓬勃发展。  相似文献   
197.
《今日海南》2010,(10):49-49
2009年,保亭县公安局紧紧围绕"保增长、保民生、保改革、保稳定"的战略目标,坚持稳定压倒一切的方针,深入开展"亲民创安送温暖大走访"活动,加大对公安队伍的建设,维护了该县社会政治稳定,为国际旅游岛建设营造了良好的环境。  相似文献   
198.
各地传真     
古蔺县:央视《乡上》尽显古蔺苗族文化风情 3月中旬,中央电视台《乡土》栏目古蔺苗族文化风情专题在古蔺县大寨苗族乡踩山坪拍摄完成。栏目组在大寨苗族乡就古蔺苗族婚俗文化、苗家刺绣等特色文化进行拍摄。  相似文献   
199.
付松 《当代贵州》2013,(9):60-61
西江千户苗寨,是一个令人怦然心动、心驰神往的地方。2007年,著名学者余秋雨考察黔东南,对西江推崇备至,写下了《用美丽回答一切》这篇精美散文,吸引了外界关注的目光。由于当时基础设施落后,旅客接待能力有限,"苗都"西江仅仅是一个"养在深闺人未识"的山水小镇,"白天看寨,晚上睡觉"也一度成了西江旅游的尴尬话题。然而,这一切却从2008年开始悄然改变。旅发大会突破发展"瓶颈"  相似文献   
200.
王友富  李旭 《前沿》2011,(5):177-180
土家族和苗族由于历史渊源、地域分布不同等诸多原因,形成了各具特色的婚姻习俗,折射出两族人民对于爱情和婚姻与众不同的看法。本文主要通过比较土家族和苗族的婚姻习俗,从总体上对女性在两族婚姻习俗中的地位进行论述比较。  相似文献   
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