传承保护视角下贵州苗族刺绣旅游商品开发设计的意义与策略

以贵州苗族刺绣民族工艺传承为例,在分析旅游商品研发现状及存在问题基础上,探讨旅游商品开发设计与地域传统民族工艺传承保护相结合的意义,提出贵州苗族刺绣旅游商品开发设计的策略与方法,以期推动旅游产业发展和民族工艺传承保护的良性互动。     

保亭:小县也能办大事

正海南省保亭县,南接三亚,北邻五指山,夹在中国最热的旅游城市和最著名的红色老区之间,是黎族苗族自治县,人口只有15万。小县解大难县残联理事长王世关介绍说:我们县虽然小,人口还不及内地一个乡,可残疾人工作是要认真做好的,一项都不能少。去年,三项涉残民生工程有序开展——贫困重度残疾人生活补助发放,重度残疾人居家托养阳光家园计划补助发放,贫困白内障患者免费复明工程项目,都高标准完成了。     

贵州剑河“苗族水鼓舞”踩进2012央视农民春晚

日前,应中国农业电影电视中心的邀请,贵州省剑河县“苗族水鼓舞”将赴京参加中央电视台2012农民春节联欢晚会。连日来,该县40名演员正加紧排练。     

长征：孕育和催生党的少数民族政策

第一次遇到少数民族问题 1934年12月上旬,红军付出惨重代价（由八万多人锐减为三万余人）渡过湘江。继续向西进入苗族聚居地区。这时,建党建军以来第一次遇到了少数民族问题。毛泽东意识到这个问题的重要性,首次表明了中国共产党对于这个问题的基本观点。他对身边的人员说：我们要进入苗族区,苗族的特点和风俗习惯同汉族不同,大家要更好地遵守群众纪律。     

关于少数民族偏远贫困地区社会主义新农村文化建设的思考——以融水苗族自治县香粉乡雨卜村为例

通过对融水苗族自治县香粉乡雨卜村展开实地调查获取第一手资料,深入了解社会主义新农村文化建设取得的成绩及存在的问题。该村在文化基础设施建设、民族文化保护开发以及文化教育方面发展等领域均取得了一定的成绩,同时也存在着包括公共文化服务水平不均、民族文化保护开发力度不大、文化教育事业发展质量不高等问题,为此,统筹城乡发展,加大资金扶持力度,引导城市优质文化资源向农村流动是较为可行的解决办法。     

苗族起笙仪式中的文化符号意义——从人类学视角探析贵州黔东南＂甘囊香＂芦笙文化

本文通过叙述黔东南州凯里市舟溪（＂甘囊香＂）国际芦笙堂上的起笙仪式,将现代的起笙仪式与过去的仪式相比较,探析芦笙仪式中文化符号的变迁与传承,揭示出舟溪芦笙文化的多样性和复杂性。     

苗族贾理下探析法与自由之关系

苗族贾理作为苗族人民在历史传统中形成的哲理真理,长期以来扮演着习惯法之角色,发挥着调整社会关系的规范作用。苗族贾理在调整适用过程中其所触发的功能势必会与个体自由产生冲突,我们应如何理解苗族贾理与自由价值之间关系,笔者以为,其实质在于探寻法与自由之关系。     

改一字要三年 改作风要多久

正因派出所录入姓名出错,海南保亭黎族苗族自治县新星农场23岁的黄丽谌至今没有身份证。早在3年半前,她便向派出所申请更正,派出所工作人员受理其申请后,让其等候通知,随后却杳无音讯。(2月11日《汕头特区晚报》)对一个现代人来说,没有身份证将会给他的工作、生活带来多大的困扰和麻烦,可想而知。而黄丽谌偏偏就因为户口本上的名字中出现了一个错别字,而导致无法办理居民身份证,结果从学校毕业以     

法官业余爱好风采展——童国梁、黄健、万胜法

作者简介:万胜法,1976年1月生,贵州印江人,土家族,中共党员,在职研究生学历。现任贵州省印江土家族苗族自治县人民法院党组成员、机关党委书记。系中国书法之乡印江土家族苗族自治县书法协会会员。自幼练习书法,擅长行草。其作品曾获西南民族学院大学生书法大赛一等奖,曾多次在省、市、县等各类展览中获奖。