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121.
高峰 《党政论坛》2012,(8):50-51
生命的进程是什么?是波折,是磨难,是人在生命的长途中,对智慧的求索,对存在的积淀,对顿悟的催生,也是对“一草一木,比涵至理”的记录。一个“坏孩子”常常出现在史铁生的童年记忆里,  相似文献   
122.
从1948年4月21日入狱到9月30日就义,干孝和在狱中共写下50封家书,平均两三天就要写下一封,他的亲人对他在狱中的苦难生活很担心,他用这些书信劝慰他们,让他们不要担心,继续好好生活。  相似文献   
123.
夏文成 《时代风采》2010,(20):19-19
苦菜花 她们的根是苦的。枝叶也是 苦的。苦难的土地 给了她们太多的苦 她们出生的日子 也很不理想。寒冬腊月,冰天雪地 多么令人沮丧  相似文献   
124.
艺丹 《求索》2013,(2):163-165
海岩作品是涂抹着女性叙事外衣的男性叙事,其中包括苦难叙事、消费叙事和性叙事。对男性宏大而深沉的苦难进行深描,是海岩作品的一大特色。着眼于男色消费的刻画,是海岩作品消费叙事的内容和特点。海岩作品的性叙事包含罪感叙事和生命叙事两大内容。海岩作品的叙事模式存在传统性、消费性和矛盾性三大特点。  相似文献   
125.
《党课》2013,(6):38-38
中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜不倦的追求,十分珍惜和平安定的生活。中国人民怕的就是动荡,求的就是稳定,盼的就是天下太平。消除战争,实现和平,是近代以后中国人民最迫切、最深厚的愿望。走和平发展道路,是中华民族优秀文化传统的传承和发展,也是中国人民从近代以后的苦难遭遇中得出的必然结论。  相似文献   
126.
《小康》2008,(6):30-34
悲恸在积蓄,积蓄,进而转化为一种力量。人们呼喊着"中国加油"!"四川雄起"!一声声,响彻云霄,泣鬼神,惊天地!  相似文献   
127.
20世纪初,叶芝以诗学的形态预感到了失落中心的新世纪的降临,“一切都四散了,再也保不住中心,世界上到处弥漫着一片混乱。”路翎的小说就是这个杂乱无章世界的表征:人物复杂混乱的内心世界,不受节制的心理描写,尖税疯狂的灵魂直白,复杂无序的文本结构。路翎小说携带着强烈的青春写作的倾吐与渲泄性质,而这种渲泄的冲动与快感来自于个体生命对于生存的焦虑体验,对于苦难的切肤之痛。焦虑是感到“非存在”对“存在”的威胁而造成的人的心理状态,它是“意识到非存在是人的存在不可消除的部分,它是人的有限性定义的组成部分”。①…  相似文献   
128.
2021年11月30日,天津市出台《天津市红色资源保护与传承条例》指出,要“充分发挥红色资源在开展爱国主义教育、传承红色基因、培育和践行社会主义核心价值观中的重要作用,激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量”,为天津市红色资源的保护与传承工作指明了方向。党的十九届六中全会强调.要“大力弘扬伟大建党精神,勿忘昨天的苦难辉煌”。  相似文献   
129.
“人生不可挽回的事太多。既然活着,还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒,这不是耻辱,而是光荣。”刘志远了解周国平,是从读他的《妞妞》开始的。  相似文献   
130.
路未央 《农村青年》2014,(10):20-23
他叫刘志,7年前,他以全县理科第四名的成绩被湖南大学录取。然而仅仅上了一年大学,因为家庭变故,他不得不含泪辍学,四处打工,扶助两个弟弟读书,直至大弟考上北京一所军校……2014年7月,在大弟的鼓励和资助下,弃学6年的他以全校第一名的成绩被北京师范大学录取,再次梦圆大学梦。  相似文献   
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