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在内蒙古自治区丰镇县境内,先后出了两个著名的人物,名字都叫刘四虎。一位是1946年参加解放军,1947年入党的著名拼刺刀英雄刘四虎。在1948年的宜川战役中,他单身冲人敌阵肉搏,一口气刺死7个敌人。他自己的头上、脸上、脖子上、咽喉、腹部都被敌人刺伤。军里授予他特等战斗英雄称号。1950年,他出席全国战斗英雄代表大会时,第一句话就说,首先感谢毛主席和共产党,才有我的今天。 相似文献
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“妻子身患绝症不久于人世,欲将丈夫托付给一个真诚而善良的女人,携手共度终生……”这是多么感人而温馨的一个“替夫征婚”的故事啊!北京某艺术学院副教授王惠娟的心弦被深深地拨动了,她毅然走近了这对苦难和恩爱的夫妻,不惜耗费上百万元巨资,救助这个苦难的女人。然而,生活却在这个善良的女教授眼前展现了一个黑色幽默…… 相似文献
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陈昌丽 《贵阳市委党校学报》2006,(1):57-59
鲁迅是永远的,不在于他的金钱、权力和地位,而在于他的作品,在于他开创的杂文和小说并立的双峰,永远隽永幽长,青青未了;在于他的杂文既有深刻的理性思辩,又饱含着烈火燃烧般的无限情怀;在于他诸多小说中塑造的苦难中华的群像,从狂人、闰土、祥林嫂到子君、孔乙已、阿Q等等,无不 相似文献
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苦难是人类生存境遇中无法规避的本质属性,而文学是人类言说苦难的诗学方式。底层写作与苦难之间有着天然的血缘关系,从精英到底层展现了作家们重返现实关怀的写作之路;但透过“写什么”到“怎样写”却表达了作家们对底层苦难不同的价值立场,从代言到立言我们可以看到底层苦难的精神嬗变。 相似文献
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斯特恩从历史主体的内心体验出发,提出一种苦难体验型的历史哲学观;马克思立足于人们的生产实践活动,认为历史是在生产实践活动中客观生成的。斯特恩的历史哲学将人类的主题局限于苦难,忽视了生活实践的丰富性,这是不科学的,但是其注重对个体心理层面考察的思路可以成为马克思历史哲学的有益补充。 相似文献
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<正>党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,把"坚持敢于斗争"深刻总结为党的百年奋斗"十个坚持"历史经验之一,号召我们"勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想"。当前,在深入学习宣传贯彻落实党的十九届六中全会精神的关键节点,深刻理解和把握敢于斗争的丰富内涵、精神实质、实践要求,对于赓续共产党人精神血脉,发扬历史主动精神,抓住和用好历史机遇,下好先手棋、打好主动仗,凝聚起全党全国人民的意志和力量, 相似文献
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伪满洲国时期,日本殖民主义者为束缚、禁锢中国妇女的思想,便利用各种宣传手段进行"王道教化",以消除她们的民族意识和反抗斗志。成立伪妇女组织,对中国妇女进行严密的控制,强迫她们为日伪军义务服务。逼迫中国妇女为娼,使中国妇女惨遭残害和蹂躏。但广大的中国妇女并未因此而消沉,他们或拿起刀枪奔赴战场与敌人展开殊死搏斗,或愤然挥毫揭露日本帝国主义的侵华罪行,为中华民族的解放事业做出了重大贡献。 相似文献