美国后现代小说的新模式与新话语

与传统的美国小说相比,美国后现代小说消解了传统的小说叙事模式和叙事结构,否定了小说话语的表意功能,追求语言的差异化和多样化,其随意性和矛盾性常常充斥整个文本.力图展现美国后现代小说话语的特点,从而为我们更好地理解这一时期的美国小说提供一个切入点.     

与1600日伪军血战到底的新四军82壮士

正在中华民族的抗战史上,曾有过这样一支英雄连队:面对20倍于己的日伪军,全连82名壮士毫不畏惧,奋勇拼杀,激战至最后一息也不屈服,最终全部壮烈殉国。这支彪炳史册的连队,就是新四军第3师7旅19团2营4连,亦即著名的"刘老庄连"。2014年9月1日,在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年前夕,经党中央、国务院批准,国家民政部公布了第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录,"刘老庄连"82烈士集体入选。     

良好的家风代代相传

<正>各位领导、同志们:大家好!我叫常青,是来自河南的全国"最美家庭"方秀云家庭的代表。90岁的方秀云是我的姥姥,她是民族英雄杨靖宇将军的儿媳,我是杨靖宇将军的曾外孙女。我们是一个普普通通的家庭,但"严要求,重责任,懂知足"是我们家世代相传的家风。1964年,杨靖宇将军唯一的儿子、我年仅37岁的姥爷因公牺牲。从那时起,我的姥姥不仅含辛茹苦地独自抚养子女,更以严明的家风家教,教育培养孩子,使他们在各自平凡的岗位上,诚实敬业,报效国家。听姥姥说,姥爷去世时,他最小的儿子、也就是我的小舅舅在姥姥腹中只有三个月。姥     

“寒光照铁衣”——记无产阶级革命家韩光

无产阶级革命家韩光作为东北抗联的老战士，其抗联经历极富传奇色彩!他先后与毛泽东主席亲自表扬过的著名抗联将领杨靖宇、赵尚志、李红光和全国人民所熟知的著名抗日英雄赵一曼等在枪林弹雨中并肩战斗，患难与共，结成深厚的战斗情意，并成为这些抗联英烈的重要见证人。韩光不仅是当年抗联将领当中极少的幸存者，也是新中国成立后抗联将领当中，唯一成为级别最高（享受政治局委员待遇）的国家领导人之一。     

壮族英雄:韦拔群

韦拔群,1894年2月6日出生在广西东兰县武篆区勉峨村东里屯一个比较富裕的壮族家庭里。韦拔群12岁离开家乡,先后到东兰县高等小学、宜山庆远中学和桂林法政学堂读书。1915年12月,全国各地掀起护国讨袁运动。韦拔群赶回家乡,变卖了自己的部分家产,在家乡邀集了1000多名有志青年,购买枪支,树起护国讨袁的大旗。他带领这支队伍,投入黔军,参加讨袁战争。     

班固：汉代的理想化叙事

东汉是一个“风化最美、儒学最盛”的年代，也是一个思想禁锢、动辄得咎的年代。大多数人以路人的姿态观望，或闭口不方，或顾左右而言他。     

让我们汗颜的小英雄

今年《民主与法制》杂志第32期上刊登了《小英雄的身后事》一文,13岁少年范乃方为救两名落水的同学不幸牺牲了,虽然获得了来自社会的赞美和表彰,但被救者家属并未主动对恩人给以实质的补偿。无奈,在英雄家属的控告下,被救者家属被法院判赔4万元。读罢此文,笔者一方面痛恨被救者的冷血,为小英雄的不幸陨落而落泪,另一方面,更钦佩范乃方们这样的小英雄。在当今道德严重滑坡的社会情形下,这些平凡的孩子在危急时刻表现出     

日常的颓败与信心——谈谈蔡伟璇的几篇小说

正蔡伟璇是一个非常重视日常生活经验书写的作家,这是与她熟悉普通人、熟悉市井、熟悉家长里短,也熟悉办公室日复一日的生活体验分不开的;或许这与她的性别也有关系,女性的敏感、细腻,对生活之深入,都使她能够把握日常生活中那些对人生和命运产生影响的事件。所以她的小说就有了绵密、精巧和柔韧的特性。但她在写日常时,视角常常穿过生活表面的繁华,既看到日常生活的颓败之处,又力图以小说的方式重建普通人对日常生活的信心,做一种有破有立的尝     

听老英雄讲那过去的故事

河北省石家庄警备区第四离职干部休养所坐落在石家庄市西二环北路,在这里居住着多位参加过抗日战争的老英雄,他们戎马一生,把青春献给了党,如今耄耋之龄,讲述起当年的故事,眼神中仍然透射出刚毅和自豪。     

论民间叙事文学的神圣性特质——以昭君传说为考察对象

民间叙事文学是广大民众集体创作与传承的语言艺术,包括神话、民间传说、民间故事、民间叙事长诗等体裁。在创作流传方式上它具有集体性、传承性等表层特征;在思想意蕴上神圣性则是其深层特征,主要表现在叙事主体的神化与叙事客体神圣世界的建构。以昭君传说为考察对象,被神化的昭君建构了一个世俗世界与神圣世界的综合体,昭君传说创造的神圣世界包融着民众对过去的记忆、对现在的叙述和对未来的想象,而且还蕴藏着浓浓的精神关怀,对当今社会精神文明建设具有启示意义。