哈达门沟英雄群像

黄金部队每年的3、4月份出野外，到了11月才收队，整个夏天都在野外跑，每次回家见到妻子基本都是冬春季节，印象中就没见过妻子穿裙子啥样。     

无名英雄在烈火中永生——瞻仰无名英雄纪念广场

<正>2013年10月,一座无名英雄纪念广场在北京西山国家森林公园落成。广场为纪念上世纪50年代为国家统一、人民解放事业牺牲于台湾的大批隐蔽战线无名英雄而建。50年代初,台湾岛内地下党组织遭到严重破坏,大批地下党员被捕遇害。这些忠贞不渝、宁死不屈的英雄们,他们的名字无人知晓,但他们的功绩与世长存。12月中旬,媒体报道纪念广场落成开放的消息后,在台湾岛内及海外引起了广泛关注。多位岛内及早已移居海外的"白色恐怖"时期政治受难者及遗     

缅怀中共广西地委第一任书记廖梦樵烈士

廖梦樵，字仲麟，1925年11月加入共青团，不久转为中共党员，历任中共梧州地委书记、特委书记，中共广西地委第一任书记，是广西早期革命活动的组织者和领导者之一。     

谒拜沂蒙山

2011年,是中国共产党成立90周年。"七一"前后,我先后两次到山东省党员领导干部党性教育基地——沂蒙革命老区接受党性教育。7月19日,我们冒雨来到孟良崮烈士陵园,沿着苍松翠柏掩映的石阶拾级而上,向革命先烈敬献花篮,并在英烈亭前举起右手,庄严地重温入党誓言,拉开谒拜沂蒙山的序幕,虔诚地走进红色课堂,深情地缅怀革命烈士,洗濯心灵,朝圣这片红色的山地。     

从解构英雄到建构英雄——浅谈李云龙、余则成到顺溜的质变

塑造英雄，离不开对崇高的理解。从美学角度看，崇高是以理智主义德性为核心的超越性情感的产物，它内含理性，但却以情感与抱负的方式表现出来。分析近年热播的几部电视连续剧，我们发现，《亮剑》中的李云龙徒有崇高英雄的表象，却被抽空了理智德性内核，因此是对传统英雄的现代式解构；《潜伏》中的余则成虽是一个完美的英雄，但他受理性支配的无私无我让当代人有陌生感，因此作品成了一场关于英雄叙事的美好回忆；《我的兄弟叫顺溜》中的顺溜，则以当代人熟悉的个人主义、情感主义方式，塑造了一个自我英雄是如何成长为崇高英雄的。因此，顺溜形象是在崇尚解构的后现代氛围中，对于宏大叙事——英雄的一次成功建构     

"甘愿征战血染衣,不平倭寇誓不休"——记抗日民族女英雄李林

1990年春天,在青山绿水相映,红墙碧瓦相间,地处祖国东南沿海的厦门集美学村校园里,一处颇具特色的烈士园顺利落成。园林周围,翠柏常青,绿草成茵,鲜花环绕,空气清新。园林中央,有座烈士纪念碑。碑座上方,矗立着一位抗日民族女英雄铜像。她,英姿飒爽,     

战马出征归来

战马出征归来,正在树下休息,突然来了一群驴子。"大英雄,你冲锋陷阵,立下战功,我们佩服极了!快给我们介绍经验吧。"驴子们说。     

小上村官为啥那么“热”？

随着农村经济的不断发展，以前人们都不愿当的“村官”越来越成为一个“肥差”，这也引得各路“英雄”纷纷各显神通，百万贿选村官早已不是什么新鲜事了，早在2003年山西河津市老窑头村村民王玉峰就斥194万元巨资竞选村主任。之后《河北工人报》报道了涉县更乐镇上巷村民王急义，     

甲午120年祭（之八）——纪念甲午

在这个赤日炎炎的夏季,我们来到了盘锦,恰好也是甲午战争120年的纪念日。对甲午战争孤陋寡闻的我们,抱着一颗好奇心去参加了当年抗日英雄的后代宋女士的关于甲午战争的演讲会。在演讲会上,我们看到宋女士感情交错,她不但让我们对这场战争有了新的理解,也让我们看到那曾经是一场多么悲壮的战斗,在我们脚下的土地上发生了多少可歌可泣的英雄事迹。1894年中国被迫向日本宣战。当时的清朝政府腐败无能,在日军袭来时没有第一时间做出及时的反应。     

生活百味

这是属于我们这个时代的中国故事，它道出了大国盛世背后的欢笑与悲歌。 它讲述了大地震后一对小同学的故事，一个成为了国家英雄，另一个失去胳膊为明天的生计发愁；它讲述了一群被人遗忘的弃婴的生活，婴儿被亲生父母抛弃，在收留者那里成为得到社会资本的筹码，并最终死于一场大火；它讲述了到西欧的8万青田人建立的商业王国；它讲述了广西上林乡淘金者在非洲遭驱逐的故事；