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“自古彭城列九州,龙争虎斗几千秋”。徐州古称彭城,历史上为华夏九州之一,地处南北要冲,“进可问鼎中原,退可扼守江南”,自古为兵家必争之地,徐州历史上有文字记载的大小战争就达360多场。 相似文献
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要概括一个民族的精神气质,会不可避免地要招致大量异见,但是把对官位的崇拜作为我们民族一个持久的精神特征,应该是不会有太大分歧的.它贯穿于我们的历史中,也渗透于我们的现实中,我们太熟悉它了,它就在我们中间.这个封建社会的幽灵死死地纠缠着我们.
在人类情感中,崇拜与鄙夷、恐惧一样,是一种自然产生的心理现象,英雄崇拜更是一种健康向上的有益情感.每个人的心目中都可能有自己推崇的英雄.人们之所以为自己的英雄在内心深处保留一个神圣的位置,是因为他们的事业、他们的品质超出常人的境界,从内心里把他们供奉起来,以作为自己学习的榜样,从他们身上获取激励自己前进的动力.伟大的英雄,能够成为万人景仰的英雄,除了他们才智和胆识出众外,更加重要的是,他们具有献身人类整体利益的情怀,目光远大,品质超凡,并因此站到了时代的制高点上.人们本能地膜拜英雄,这并不是人类弱点和过失,相反,这是很大的优点和优势,它表明人们对高尚和非凡的向往,人们通过对伟大人物的学习来提升其精神水准. 相似文献
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提及贵州近代先贤,不可不提黄干夫,他与时俱进的追求,诲人不倦的教育精神为黔人树立了典范,后人总结他的业绩是在风雨飘摇内忧外患的环境中为教育和实业奋斗了一生。渴求知识的少年黄干夫名禄贞,字伯廉,干夫是他的号。同治十年(1871年)出生于今属安顺开发区的幺铺,他是王若飞烈士的大舅父,也是中国著名的教育家、"四·八"烈士黄齐生的胞兄。 相似文献
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从文化的发展和起源入手来探析一个国家、一个民族和一个文明发展的轨迹和脉络,才能真正从学理和实践层面对当下有着实际的启示作用。本文通过对英雄史诗《贝奥武甫》的英雄观这一角度来探讨英国早期文化精神的起源与发展。一个异教的民族英雄变成了一个虔诚的基督教护教者的形象,但又保留了日耳曼民族的独特性格特征,这本身就能说明到了8世纪至10世纪,英国文化已经形成了一种新的形态,不同于日耳曼民族传统文化,也不同于欧洲大陆的基督教文化,这种新的文化形态传统直接影响着英国历史的走向。 相似文献
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两年前的一天,晨铭接到WEFUN电子竞技俱乐部经理的电话,当时他正在澳洲读大学。“他们同意也好,不同意也罢,至少我努力过了。”晨铭决定再尝试一次。这是晨铭第三次向父母郑重地表示,他想打电竞。小学六年级时,晨铭拥有了人生第一台PSP游戏机,开始玩实况足球。初一时,在一个“死党”的推荐下,他开始迷上《穿越火线》。初中以后的每个假期,晨铭几乎每天早上醒来就开始玩游戏,一直玩到睡觉,周而复始。他身边的朋友会玩《地下城与勇士》《英雄联盟》等各种游戏,但晨铭只玩《穿越火线》的爆破模式和歼灭模式,而且不会感觉腻烦。 相似文献