周族的崛起、创新和奋斗——民族特性／政治文化塑造和“改换天下”大战略进程

本文旨在通过对《史记·周本纪》中有关记述的政治和战略解读，探索周族的崛起、创新和奋斗中民族特性／政治文化的塑造和“改换天下”的大战略进程。笔者认为，基于压倒性的农耕生活方式，周族逐渐发展出一种富有特色的“民族”传统和“民族文化”，进而牢固地确立了与一种与殷商相反的政治文化传统和相应的大战略方式：经行使“软权势”和累积“硬权势”基础而壮大和扩展，以便“无限期地”等待决定性变更的决心性时刻。这一大战略方式成功地使得吸引力中心在权势和权成转移之前便已转移，再辅之以其根本对手的“非战略性”和霸权战争前有效的意识形态和道德宣示及有效的联盟建设，使得最终的军事决战结果早在战争之前便被注定。周族成功崛起后迅速采取了包括战略、政治教育、意识形态发展和制度发展四大方面的一系列旨在巩固帝国的大战略措施，保证了崛起成果的延续。周族的崛起、创新和奋斗史提示，有怎样的根本创新说到底取决于有怎样的民族特性和政治文化，而就对于崛起和“改换天下”特别关键性的奋斗和大战略努力来说，它们的有无和成败首先取决于政治领导／战略统帅的素质。     

勇于追求精神平等——解读简·爱的爱情观

<简·爱>写于1847年,是夏洛蒂·勃朗特最著名的代表作.这本著作出版后立即轰动于世.简·爱在世俗、贫穷面前誓不低头,勇敢的追求自己的爱情和幸福.同时也向世人证明了真正的爱情建立于男女双方精神平等的基础上,而不是取决于社会地位、财富和外貌,只有男女彼此真正相爱,才能得到真正的幸福.     

每月“读点经典”

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》 [解读]与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。     

托马斯·哈代《德伯家的苔丝》与鲁迅《祝福》比较研究

托马斯·哈代和鲁迅都是叱咤文坛的现代派作家，他们极大地丰富了现代文学的叙事艺术。《德伯家的苔丝》与《祝福》分别是哈代与鲁迅最优秀的小说之一，都客观地反映了社会现实，并且借助书中人物的命运对当时罪恶的社会现实进行了有血有泪的控诉。纵观这两部小说，从两位作家的生活背景，创作的目的，题材的发掘、苦难主题的突出、写作手法的运用，作品思想内涵，以及人文精神的底蕴等等方面对其运一进行比较。     

敌托邦中的科技与政治——科学知识社会学视角下的《发条橙》

在过去的一个世纪,科技发展的速度超过前几个世纪的总和,在科技的推动下,人们取得了巨大的成就,但也造成了巨大的灾难.英国作家安东尼·伯吉斯的敌托邦小说<发条橙>从文学的角度出发关注科技,通过虚构的故事情节颠覆了现代科技总是起着积极作用这一常规理念,进而引发人们对貌似中立、公正的科学家进行科研活动的怀疑,质疑他们进行科学研究的真实目的,揭露他们与政治力量结盟,成为利益共同体的可能.     

人生的哲学思考——聆听《沉思录》的教诲

《沉思录》是两千年前古罗马皇帝马可.奥勒留对人生进行的深刻哲学思考,通过认真学习和拜读此书,有以下诸多感悟:他告诫在喧哗都市中整日忙碌的人们,要有闲暇时间反省自我,不断学习历练人生;要保持心灵的宁静,减少欲望淡泊名利;要珍惜眼前所拥有的,只有现在才是重要的;坚持"理性"的人生观,遵从"本性"地生活。这些对于生活在现代社会的人们有着重要的启示意义。     

百家姓之柏（BAI）姓

姓氏起源柏姓起源主要有三：（一）以封国命姓。早在周朝的时候就有柏国,也叫柏子国,故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时,柏国被楚国所灭,柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志·氏族略》载：＂柏国在今蔡州西平县,为楚所灭,子孙以国为氏。＂（二）以人名命氏。始祖为柏翳,起源于尧为部族首领之时,系出嬴姓。《史记·秦本经》载：＂大费拜受佐舜,调训鸟兽,鸟兽多训服,是为柏翳,舜赐嬴姓。＂自此之后,柏翳使有了两个姓属,即柏姓和嬴姓,他的后代子孙也形成了两支,其中一支,是为柏姓。（三）以木名命姓。     

试析乌鲁木齐“7·5”暴力犯罪事件的特点和严重危害性

乌鲁木齐“7·5”暴力犯罪事件的特点：一是政治目标明确，破坏祖国统一；二是手段残忍，其有浓厚的恐怖主义色彩；三是组织有序、分工明确、计划周密；四是具有强烈的反人类、反社会、反国家性；五是具有复杂的政治背景和典型的宗教极端主义色彩：六是充分利用网络科技手法。其严重危害性表现在：一是严重破坏了新疆各民族团结和社会和谐稳定的良好局面；二是严重破坏了新疆的经济建设和对外开放形象；三是严重危害了新疆各族人民的生命和财产安全；四是严重影响了新疆各族人民群众的正常生产和生活秩序；五是严重危害了新疆青少年的健康成长；六是严重践踏了国家法律。     

永丰藤田:毛泽东词《如梦令·元旦》诞生地考

本文通过认真考证,认为毛泽东<如梦令·元旦>词章是1930年1月30日在江西永丰藤田填写的.     

本·阿格尔的生态危机理论及其当代价值

生态危机理论是生态社会主义的核心理论之一。本·阿格尔的生态危机理论是对当代资本主义危机新发展的一种反映和回应,他提出的生态危机取代经济危机思想,反映了当代资本主义危机变化形式和趋势。在批判资本主义制度反生态的性质同时,阿格尔揭示了资本主义生态危机的根源,探讨了克服消费异化,解决生态危机,重构人与自然和谐的生态社会主义的理想途径,丰富和拓展了马克思危机理论的空间,对于我们正确认识和应对资本主义危机变化趋势、推进生态文明建设具有重要的现实价值。