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111.
社会文化理应是丰富的、多姿多彩的,有“阳春白雪”,也有“下里巴人”,所谓“一花独放不是春”。“草根”们的演出充满着浓郁的生活和乡土气息,因为他们有着深厚的生活根基。中国文化需要接地气,深入广大百姓,走进底层社会。或许“草根”文化的呼声和文化诉求在有的人看来只是社会大合唱中的低声部.是社会调色板中的浅色块,但它却是社会压力锅中的减压阀。  相似文献   
112.
陈亦权 《政府法制》2011,(33):28-28
40岁的弗雷斯,每天出入于德国巴登符滕堡州的议政厅,但她只是一位极为普通的清洁工,并不是什么政界人物。  相似文献   
113.
近年来,草根现象十分突出,其所承载的"草根文化"发展迅速且势头强劲。面对这种突显而又杂乱的原生态文化,有必要进行合理梳理与限定,以优化我们的文化环境。我们应当运用历史唯物主义的基本原理,对"草根文化"的优化路径从"四位"视阈进行完善,采取批判继承的态度,开拓思想政治教育的草根性,增强其在"草根文化"优化中的有效性。  相似文献   
114.
草根NGO与政府存在合作与非合作的两种关系。在我国,一般认为政府倾向于对草根NGO采取抑制、打压、取缔等多种方式限制其发展。但现实中依然有一些草根NGO与政府具有一定的合作关系。现有文献认为,相互间的信任、资源依赖以及组织功能是影响草根NGO与政府之间的合作的关键。温州"公益圈"草根NGO的访谈及问卷调查,对以上因素进行了验证。由此我们发现,相对于组织信任、资源依赖和组织功能,草根NGO负责人与政府部门主管官员的个人人际信任在草根NGO与政府合作中起核心作用。  相似文献   
115.
章燕 《学理论》2011,(7):50-51
草根NGO在社会的各个领域发挥着不可替代的作用,但其理论研究滞后于实践的发展。通过对草根NGO问题的研究现状(包括草根NGO的概念、发展困境以及应用对策建议的研究)的综述,梳理当前我国对草根NGO的大致研究脉络,找出现有研究存在的不足,并为今后的深入研究寻找方向。  相似文献   
116.
NGO是指在特定法律系统下,不被视为政府部门的协会、社团、基金会、慈善信托、非营利公司或其他法人,不以营利为目的的非政府组织。2010年12月,中国首届心智障碍领域NGO研究与发展论坛在北京举行,60多家机构的100多名代表围绕心智障碍领域NGO政策平等对待、组织管理、自身建设与运营成本、早期教育、就业服务与社区居住。  相似文献   
117.
用社会生态视角研究思想政治教育的深刻意义,在于生态运动及其内涵的价值观和世界观为思想政治教育变革提供合理性确证和建构。思想政治教育社会生态的辩证复归,旨在从逻辑、历史与现实等维度上向人们展示社会生态与思想政治教育之间存在内在的关联性,并建构以生态世界观和生态价值观为基础的生态体系。这种人—社会—思想政治教育的统一体现了生态文明与思想政治教育变革是一个动态的、发展的相互制约的生态存在,并规约着新的时代思想政治教育变革趋势。  相似文献   
118.
萧何 《法治纵横》2011,(13):53-54
收集粉丝、购买多个账号,撰写、转发微博获得收入。一条以草根微博为介质的营销灰色产业链条正在形成。  相似文献   
119.
义乌当道     
傅白水 《南风窗》2007,(1):26-27
采取县级党委书记进入省委委员班子的行政手段,去推动省管县与强县扩权的改革——江苏可能创造的“第二条路”实属不得已。有没有强大的草根力量,是江苏与浙江在推动强县扩权方面走出两条分野的道路的根本区别所在。  相似文献   
120.
织的环保NGO在你身边 "能想到吗?这支铅笔是我们用回收来的一次性筷子制成的."北京市椿树园社区居民"公共环境议事会"副主席乔萍指着手中精美的绿色环保铅笔说.2003年,椿树园社区成立了全国第一家居民"公共环境议事会".有成员发现小区里丢弃的一次性筷子很多,议事会就在社区饭店内设置了一次性筷子回收箱,两年来回收的一次性筷子有1000公斤,制成了上万支铅笔.前不久,他们的这个"环保项目"在北京宣武区椿树街道举办的"节能窍门大比拼"中捧回大奖.  相似文献   
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