草根公民在行动

“不当草民。不当良民，不当顺民。不当愚民；不当猛士，不当斗士，不当战士，不当烈士；当遵纪守法的公民，当名剐其实的公民。当行使全部公民权力，履行所有公民义务的中华人民共和国公民。”这是中国网络界大名鼎鼎的社会评论家田奇庄在2006年新年撰写的献词——《让我们努力成为合格公民》中的一段话。他认为当好公民才是最有价值的。此观点在互联网广为流传。     

“草根文化”现象及其发展趋势

“草根文化”是草根群体所承载的文化。近年来随着草根现象日益突出，“草根文化”产生了广泛的社会影响。引导“草根文化”的发展，应正确认识“草根文化”现象，尊重“草根”群体的主体地位，引导“草根文化”为社会和民众服务，并以法规范文化市场。     

博客伦理初探

博客伦理方面存在一些问题,解决方法是:完善博客的道德规范,加强博客自律;强化博客的监管力度;建立长效的网络知识产权保护机制;推广健康的博客理念,加强博客的引导。     

朱德之孙的“草根情结”——专访解放军空军指挥学院副院长、朱德之孙朱和平少将

1954年五一节，一个“小不点”跟着朱德和康克清上了天安门城楼参加观礼活动，他憨厚的样子十分招人喜欢。     

“草根立法”第一人

我国民事诉讼法修改在即，让人们感到不可思议的是，2010年10月21日，河南省平顶山市律师苏东彪却先行一步，将个人撰写的《民事诉讼法（修改建议稿）》邮寄给全国人大法工委。此前，他已经撰写了《诉讼费法（立法建议稿）》。     

当代草根成功范式

当今中国存在一种矛盾现象:一方面,诸多人埋怨社会阶层固化,难以向上流动;另一方面,大量草根却抓住了时代机遇,通过个人奋斗实现了成功。无望与希望相互交织的强烈对比,令人深思和检醒。人民论坛杂志2010年7月就     

希望能激发草根一族的参与热情

山东济南 孙兴龙贵刊一如既往地发扬关注社会、关注民生、积极进取的办刊理念，在推进中国建设民主宪政现代国家的历史进程中，在理论引导和提供历史教训两大方面有新的举措，令人钦佩。     

从国家主导到草根需求:对“法律下乡”两种模式的分析

人民公社解体以后,我国提出依法治国的方略。为了整合农村发展,国家通过立法、执法、司法、普法以及建立村民自治制度等方式大力推动"法律下乡",由此形成了"法律下乡"的国家主导模式。上世纪末至本世纪以来,由于权利意识和法律意识日益高涨,农民通过自觉学法、用法维护自身合法权益的情形在各地兴起,这一过程使国家立法透过农民的需求加快嵌入农村,调整乡村社会关系,进而构成了草根需求下的"法律下乡"模式。当前"法律下乡"模式的二元化具有重大意义。两种模式在产生原因、实现方式、具体目标、发展程度等方面存在差异,但它们在实践中相互促进、彼此衔接,同时,两种模式都有待进一步完善。     

自参与时代草根权益的无形互助——公民社会网上来

自媒体时代只是一个现象，其实质是公民自参与时代。弱组织化的中国公民以觉醒的公民意识，在缺少代言和代议机构，或者说在代言和代议机构作用甚微的情况下，借助互联网这个现代化和电子化手段。自发投入社会治理，并将不可避免地倒逼国家、社会和政府进步。     

江苏盱眙：微博搭桥“草根”议政

1月20日上午，网民小冬打开江苏省盱眙县人民政府网站官方微博，位置最为醒目也最能反映人气的“听众”栏后显示的数字，着实令他惊讶，微博的粉丝人数迅速飙升至十万。这个官方微博不仅实时传递国家政策，发布与民生息息相关的实用信息，更特别的是，它还通过现场直播方式引导“草根”议政。