网络文学：从“草根庶出”到主流认可

欧阳友权在《学习与探索》2010年第2期撰文认为，技术和市场的双重力量已经使互联网成长为“宏媒体”和“元媒体”。时至今日，中国上网人数已逼近4亿，文学网站的签约写手超过百万，而通过网络、手机等数码终端阅读网络作品的读者已接近5000万。这样的传媒语境已经使网络文学超越文学本身的影响力而成为备受关注的社会文化现象。     

中国公益草根组织能力建设的探讨

本文认为,从中国草根组织的现状来看,草根组织的能力建设与非营利组织的能力建设有同但更存异。注重组织领导能力的建设是当务之急,但并不否认应对其能力运用过程进行监管。     

晚明基层的溃烂

朱元璋出身底层，是真正意义上的草根。草根帝王的最大优点或者说特点，就是对民间疾苦有着切肤之痛。朱元璋深知基层对帝国来说，如同大厦之根本，要是根本出了问题，大厦无论看上去有多么辉煌多么巍峨，最终也免不了轰然倒塌的败局。于是，他对基层的重视便超乎寻常。     

入木三分的民心联

自后蜀皇帝孟昶创立了对联这一独特的文化形式后。它就逐渐成为一种抒情言志的重要载体。而来自草根阶层对于官员的讽喻之作。由于心为笔。血为墨。往往入木三分，辛辣无情，格外为百姓所喜欢。五代后晋的宋州节度使赵在礼，因其贪婪无度，刮尽地皮，     

网络空间草根政治运动及其公共治理

网络空间草根政治运动是草根力量以维护其利益为目的,运用网络技术组织的抗争性集体行动。草根政治运动在网络空间兴起是社会转型时期贫富分化的结果,也是网络时代权力重新分配的结果。它的表现形式主要有网络政治动员、网络舆论批评监督、网络政治参与,它有利于国家-市场-社会关系的优化,也有利于国家治理的发展,同时也可能给政治秩序稳定带来极大的难题。因此,对网络空间草根政治治理必须坚持整体性治理原则,引导与规制并举,现实政治与虚拟空间治理并重,使网络空间草根政治运动成为社会主义民主政治的重要建设性力量而非颠覆性力量。     

草根委员的履职心得

5年前的市第十二届人人一次会议上，我被选为市人人法制委员会委员。委员中不少人身居要职，而我只是一名无党派新闻记者，也没有法学学历背景，心中末免有些忐忑。但我深知，能参与民主政治建设和地方立法过程，是一个极好的学习机会。新闻和人人上作都在研究社会，发现问题，舆论监督和法律监督有不少哭刚点。我们运用的伦理准则与法律规则看似无形，但是对社会生活都在产牛影响。领导委员“接天线”，草根委员“接地气”，可以传递民间的卢音。     

当前政府购买社会组织服务问题

从我这六年的研究来看，当前中国购买社会组织服务存在哪些问题？如果这些问题能够克服，云南就走在创新的位置。当前的购买服务，去年年底有19个地方，现在全国有二三十个地方出台购买服务的意见和相关办法，基本上都是讲公开、透明、绩效、管理、成本核算等等，把这个算为竞争类，不管按分类购买，还是按计件购买，这都属于这一类，大部分地方的文件我都看过，差不多，一样。第二类，通过枢纽性的组织或者基金会，有的地方在做，但效果我也注意了。第三类按需购买。也就是说，草根组织不得不依靠你，比如说云南做防艾滋病，去做外展服务、宣传，你又不是法人，那怎么办？和主流意识是否相违背？     

简讯

本刊2013年第4期刊载的宋文然撰写的《浅谈草根NGO的发展》一文，被《红旗文摘》2013年第8期全文转载。对“草根NGO”（民间慈善公益组织）的现状、面临的问题以及发展前景，进行了分析论述，     

赋能视角下生成式AI使用中的草根性别平等实践

生成式AI因其低门槛使用的特质，可以迅速为广大草根用户所用，赋能他们的性别平等实践。采取文本分析和话语分析结合的方法，通过对Chatyuan内测群、微信公众号和小红书的经验文本进行分析后发现，草根用户在生成式AI的使用中，积极从事性别平等实践，主要扮演了三种角色，分别是低门槛的性别平等评估审查者、志愿参与的性别平等数据投喂者和专属性别气质虚拟伴侣养成者。生成式AI在用户的性别平等实践中实现了多面向的深度赋能：一是让用户获得了突破专家垄断的强自我效能；二是给用户提供了嵌入日常场景的大规模可供性；三是使用户的实践行为能够超越姐妹情谊圈成为全人类的公共话题。同时总结了草根用户在性别平等实践过程中的问题，提出要在人机协同的新社会交往逻辑上，在性别平等的实践中，探索草根用户、专家、生成式AI以及其他媒介平台之间更为复杂的互动和协商关系。     

论民间草根儒学及其传播机制的当代价值

源自民间的孔子儒学具有本然的民间草根性、普适性和实践性。孔子儒学反哺民众,使原生态的民间草根儒学文化元素系统化、理论化,强化了实践理性精神。传统民间草根儒学建构了一套行之有效的系统化、大众化、普适化传播机制。民间草根儒学传播机制的研究与重建,有利于加强社会转型期思想道德建设,匡正道德失范与诚信缺失;有利于建构我国民族化、大众化、时代化的普适价值;有利于推动社会主义核心价值体系建设,创造良好的文化环境,促进社会的顺利转型,增强文化软实力。