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121.
<正>摩洛哥中国友好交流协会主席穆罕默德·哈利勒率代表团应全国友协邀请于6月1日至7日对中国进行了友好访问。代表团参观了北京体育大学、孔子学院总部,与上海外国语大学师生进行了座谈,参观了莫干山50艺术园区。增进两国友协间的了解全国友协会长李小林在宴请代表团时表示,虽然是第一次与哈利勒主席会 相似文献
122.
600年前,贵州首次以13个布政使司之一的身份出现在明王朝的版图上。然而,建省伊始,百废待兴,要在贵州进行流官体系的构建实非易事。如何有效加强王朝的边疆治理,成为明统治者不敢轻视的问题。最终,统治者在沿用流官制度的基础上,从上到下,在贵州建立起了一套垂直的行政体系。同时,通过设置知府的"亲辖地",加强了对土司的有效管理。这一创新机制,使王朝的权 相似文献
123.
文化是决定一个国家、地区的核心体现。贵州是晚开发地区,文化种类和深度虽然逊于自然条件较好的地区,但独特的文化却是价值非凡的文化。贵州的土司制度是最早的民族自治。奢香夫人是中国历史上屈指可数的女"政治家"。仡佬文化、侗族文化、苗族文化等少数民族文化是贵州的原生文化。刘伯温写下了 相似文献
124.
“遵义”之名出自《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。遵义是一曲古老的歌谣,20万年前旧石器时代的“桐梓人’用火点燃了遵义历史的进程。它在秦楚文化和巴蜀文化的交相辉映中缓慢前行,土司制度的千年兴衰使它深沉内敛;遵义会议的光芒把它推到史册中闪闪发光;固酒茅台让它享誉全球。 相似文献
125.
播州杨氏土司修筑的军事关隘防御体系以海龙囤为中心,分为远程、中程和近程等三个层级。作为杨氏土司行政、军事中心的海龙囤,管理十分严格,不仅重视管理人员的挑选,而且加强进出人员的管理。 相似文献
126.
土司制度肇始于元,完善及推广于明。清朝作大幅度的改革,在一些地区仍保留了土司。元明清三朝重视土司制度,缘于土司制度与南方类型蛮夷社会的内在机制暗合,进而形成元明清王朝治理夷狄,注重了解统治对象社会的结构与文化的传统。另一方面,在预期目标、治策设计与施行效果方面,元明清三朝治夷也存在个性化差异。 相似文献
127.
在传统的西方心理学和文学中,人们对蝴蝶的阐释远远不及对其他动物意象的挖掘。然而在莫迪亚诺的近乎所有的小说里,我们可以看到蝴蝶几乎是作为一种莫氏惯用的背景配置在其作品中频繁出现。虽然对它的提及和描写通常只是寥寥数语,但是其暗示功能却不可忽视。本文将试图从蝴蝶本身所固有的某些动物特性出发,结合莫迪亚诺的小说创作特点,从而揭示蝴蝶在这位作家的文学作品构思中发挥的重要作用。 相似文献
128.
129.
边屯文化是历代政府推行“寓兵于农,屯民实边”政策的产物,是以中原汉文化为核心,以边地土司文化为依托,融汇当地和周边各民族文化,又具有典型的军屯戍边特点的文化现象。云南地处西南边陲,内地军民奉调屯驻,故称“边屯”,边屯文化应时而生。 相似文献
130.
土司制度效仿唐朝的“羁縻制度”,始置于元代、完善于明代、衰落于清代。清代“改土归流”以后,云南境内的土司减少了,但部分边境地区的土司制度却一直延续到21世纪50年代初。 相似文献