试论清朝前期贵州的土司制度

清代前期为建立和巩固封建中央王朝的集权统治，在处理贵州民族问题时，沿袭继承并在实践中完善和发展了土司制度；旨在限制、iT击和瓦解土司努力，并为雍正时期强化中央集权，实行改土归流奠定了基础。     

试论两宋时期湘西沅水流域城市的形成与发展

本文依据空间区域理论,以区域人文与自然特征为背景,对两宋时期湘西沅水流域城市的形成与发展,进行了深入探析。通过对宋代为镇服五溪设立沅州城的典型分析以及“省地”经制州县与“生地”羁縻土司地区两种不同城市发展道路的对比,揭示了湘西沅水流域两宋时期城市形成与发展的内在规律。     

播州土司制度的形成和历史作用

土司制度是元明清封建王朝在西南少数民族地区实行的一种统治制度。播州土司制度开始于元代,完备于明初,终结于明末万历二十八年。阐明播州土司制度的历史轨迹及其历史作用,无疑有助于黔北历史文化的研究。     

民国以来甘肃卓尼土司研究综述

甘肃卓尼土司自明朝永乐年间第一代土司些地献地投诚至解放后土司制度被废除,历经明、清、民国、新中国四个时期,共传承二十代五百三十多年,对甘、青、川藏区影响甚大.民国以来,不断有中外学者对卓尼土司开展相关研究,归纳起来,研究范围大致可分为四个方面.     

土司制度与民族文化论析——以播州土司为例

土司制度是封建王朝在少数民族地区实行的民族政策,与民族文化密切相关。播州是西南地区的重要一隅,其土司制度的推行对播州社会的发展,包括其民族政治形态的演化、社会经济模式的变化以及民族文化的形成和多元化发展都起到非常重要的作用。     

明清两代改土归流政策的评析

土司制度正式创立于元朝,实行初期对稳定边疆曾起过重要作用,但随时间推移其弊端日益显现。改土归流,就是废除土司制度,改行与内地府州县相同的行政管理制度,官员改为朝廷选拔流官充任,并且不得世袭。第一次改土归流始于明朝,清朝雍正时期大规模推广。改土归流对于开发边疆地区经济,促进边疆与内地人员、文化交流,加强中央集权,实现政权体制统一发挥了作用。     

清王朝不对甘青土司实施大规模“改土归流”的原因探析

“改土归流”是清王朝治理边疆民族地区的一项重要政治举措。此项措施在西南地区的实施,加强了清王朝对西南边疆的统治,有利于中国统一多民族国家的发展,也促进了民族地区社会经济发展。但是清王朝却未在甘青地区大规模实施“改土归流”,这一问题很值得进行深入探讨。这既表明甘青土司与南方土司类型不同,也说明甘青土司的存在不是清王朝在西北民族地区统治的障碍,相反却有着积极作用。相比南方土司的强大势力,甘青土司势力薄弱,而不断的汉化、分化与整合又导致其难成气候;此外甘青土司是稳定地方秩序的重要力量,而且在清王朝用兵西部边疆时,也发挥了积极作用。这些都是清王朝没有对甘青土司实施大规模“改土归流”的原因。本质上看,不对甘青土司进行大规模“改土归流”,也是清王朝从地区实际出发调整治理策略的结果。     

英国殖民初期缅甸掸邦土司制度下的茶叶贸易

英国殖民初期缅甸掸邦的茶叶贸易在殖民者＂分而治之＂政策的统治下,在当地土司头人和代理商的重税盘剥下艰难地向前发展,最终迫于各种压力,困扰茶商的税费问题得到解决。同时,茶叶生产和茶叶贸易也带动了掸邦山区社会经济的发展。     

明清时期史志家谱中关于云贵女土司群体叙事差异及原因探析

明清时期,活跃在今云贵地区政治舞台上的女土司群体,对地方社会产生过积极影响,其事迹在史志家谱等文献中均有不同记载。各类文献由于受书写者的立场、价值观和知识背景等原因影响,在叙事方式上存在明显差异。这要求我们在研究这一群体及相关事件时,需根据不同文献性质,加以辨别和考证,力求全面和完整,复原历史真实,充分挖掘她们维护国家统一和民族团结的优良作风,为当今社会发展中女性参与国家和地方建设提供借鉴。     

壮族土司家风建设探析

土司文化是壮族文化的重要组成部分。土司家族内讧、渴望融入国家话语体系、地方统治需要等构成了壮族土司家风建设的重要背景。壮族土司家风建设文本的内容主要包括劝子孙承继祖先高尚德行,以儒家思想劝子弟修身齐家,劝统治地方的官族忠君爱民等。土司家风建设具有弘扬壮族优秀文化、促进壮族地区乡风建设、铸牢中华民族共同体意识等现代价值。