人大监督重在跟踪督办

<正>对于地方人大而言,监督是宪法和法律赋予的一项重要职能,人大的权威性和公信力,主要落在"监督"二字上。监督工作的强弱,监督实效的大小,决定着人大作为国家权力机关在百姓心中的分量。当前,人大监督意见落实难、研究处理不到位、人大监督效果不明显的现象,在一些地方仍然存在。因此,增强人大监督实效绝不仅仅是在口头上"喊号子",更应有落实在行动上的"实锤子",关键在于各级人大要强化督办意识,完善督办机     

教育人类学视野下的彝族“玛木”

"玛木"作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,"玛木"把善与恶、"变化"与"循环"、"平等"与"关爱"作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。     

水韵涵江

正1水,是城市的摇篮。以水命名的涵江——我的故乡莆田涵江,当然不能例外。涵江之"涵",内涵十分丰富,它在各类辞书中至少有三种解释。其一为形声字,从水,指水泽众多、水波荡漾。宋代大文豪苏东坡在其名篇《石钟山记》中,曾用"涵淡澎湃"4字来形容长江之水。涵江虽不能与长江相比,但莆田三大溪流——木兰溪、延寿溪与蔌芦溪皆在此汇聚入海,三溪六岸更有无数沟渠湖塘在平原上编织成千丝万缕、千孔万眼的银色水网,堪     

布局——浙江大平台大项目激活浙商回归路

3月29日,由7名浙商联手投资110亿元的东阳木雕城正式开工建设。"我是东阳人,我要把东阳木雕推广到全国和全世界。"复星国际董事长郭广昌说,此项投资是复星在浙江的最大单笔投资。一座国家级的木雕文化博物馆和一座国家级的木主题会展中心将梳理东阳木雕文化;大型木雕交易中心将汇集众多木雕大师和木雕企业,各类作品应有尽有。业内人士看了这     

儋州油麻村客家人黎族化的历史文化考察

海南省儋州市油麻村为海南岛西北部松涛水库库区旁边的一个普通村庄,是客家人建立的村子,也是汉黎两族人民共居的村庄。历史上,这里没有民族歧视、没有民族隔阂,文化上相互包容,民族上和睦共处,这使油麻村具备了其他客家村落所没有具备的特质和文化。本文是在调查了解油麻村基本情况的基础上,透过该村的历史和现状,深入探索二三百年来油麻村历史文化的发展与变迁,从而向人们展示了客家人大度豁达的人文气质。     

主席的看法总和我们不一样

与毛泽东朝夕相处,与他度过最后岁月的秘书孟锦云、张玉凤回忆,在主席去世前一年,即1975年8月,他忽然动起看电影的兴趣,看了一出香港凤凰电影制片厂出品的越剧歌唱片:《云中落绣鞋》。故事的内容大致是:一个富有员外的千金小姐不慎跌落后花园的枯井中,生命危在旦夕,员外贴出告示,谁能救出小姐,便把小姐许之为妻。有两位青年同时应召,商量好一个下     

花板上的传统文化和雕刻艺术

我国的花板雕刻有两大流派:一、徽雕.二、东阳木雕.雕工艺术分为宫廷雕、民间雕两种.雕塑题材:很多采用了传统的人物、故事、神话、传说、吉祥图案等,不仅使作品更加优美动人、富有诗意,而且还体现了儒家思想. 因为,儒家文化是文化中国的精神资源.……     

利用踏痕分析年龄之技法探讨

人的年龄增长与踏痕面积的增长呈现规律的比例关系,基本计算公式为,年龄(岁)=踏痕半径(cm)×10。踏痕半径是踏痕外侧月变点①至落足点间直线距离,每厘米对应年龄10岁。不管是赤足足迹还是穿鞋足迹,推算年龄时确定的落足点与踏痕月变点均是赤足足迹的落足点与踏痕月变点,计算时直接测量落足点与踏痕外侧月变点间直线距离,每一厘米对应年龄10岁。该法主要适用于18岁至30岁左右年龄段之间的人群,年龄在30岁至40岁的人群也可用,一般误差在2岁以下。对于年龄小于18岁或超过40岁的人群,分析年龄需要参照其他的步法特征。     

思想政治工作的任务在基层落实难的原因及对策

本文论述了思想政治工作在基层落实难的表现、原因，并对解决这一问题的对策作了深入探讨。     

发展壮大村级集体经济 强化农村基层组织功能

正发展壮大村级集体经济是巩固基层政权的重要支撑,也是解决村集体"有钱办事"的根本途径。2014年以来,高平市委抓住开展党的群众路线教育实践活动的有利契机,认真贯彻落实全国农村基层党建工作座谈会和全省农村基层党建工作会议精神,把着力解决部分村集体无收入导致的村级组织运转难、为民服务办事难、脱贫解困落实难、干群合力凝聚难等突出问题作为夯实党在农村执政基础的破题之举,抓住发展壮大村级集体经济关键点,打好村集体收入"破零战",在消除集体经济"空壳村"上精准发力,取得了初步成效。