交往实践——思想政治教育话语体系的哲学基础探析

将交往实践理念引入大学思想政治教育全程,是对思想政治教育赖以变革、发展的哲学基础的积极反思,是思想政治教育把握时代精神、发挥学生自主性与创造性、顺应思想政治教育对象在多极主体互动中个性发展需要,是谋求教育主体在理解共生基础上普遍交往的重要举措。     

图书馆馆际间合作与交流的思考

图书馆馆际合作被公认为是最具有成本效益方式的可利用资源,通过资源共享和协同并购图书和期刊,实现图书馆之间的可持续发展。     

论先秦族际整合的一般逻辑——以禅让含义演变为中心

禅让是先秦族际整合中的核心问题,它的含义演变反映着族际整合在不同时代的使命。五帝时代,禅让是基于生存竞争的战争和联盟。三代以降至于春秋,禅让制为世袭制取代,禅让说发展出"亲亲"和"尚贤"两条路径。战国中期,禅让说迅速丰富和戏剧化,基于财产权的社会重组和修齐治平的个体道德,超出部族或氏族的范畴成为当时族际整合的主要方式。随着历史的发展,单纯通过战争和联盟推进一体化,其效用将越来越小;族际整合的重心,将日益转向社会经济文化等较为隐蔽的领域。在此意义上,族际整合的范围将日益扩大,手段将愈发多样,其结果不是社会经济的自发合离,而是贯彻着政治意志的共同体锻造。     

帕西傣的族际通婚与文化适应

通过进教仪式,嫁入或入赘的其他民族青年,才能真正获得帕西傣的认可和接纳。在接下来的日子,通过对生活习俗、宗教活动、婚丧嫁娶等活动,进一步了解掌握伊斯兰教的宗教文化,从而与帕西傣的生活习俗、宗教信仰保持一致。     

交往活动与主体际:思想政治教育者与教育对象关系新解

从交往视角来看,思想政治教育活动是教育者与教育对象之间的一种交往活动,二者在活动过程中以共同的活动客体为联结纽带,结成"主体-客体-主体"的主体际关系.由此,交往活动是思想政治教育过程主体际关系生成的内在根源,交往范畴是我们重新审视思想政治教育者与教育对象关系的新视角.     

人文社会科学范式转换与学科际沟通

人文社会科学范式转换,不仅是人文社会科学发展到一定阶段的必然结果、表现形式和重要标志,而且是人文社会科学获得突破性进展的必要条件和内在要求。要解决当前人文社会科学存在着的许多范式问题,必须加强学科际沟通,遵循学科际沟通的基本原则,采取多种沟通渠道,积极促进人文社会科学范式转换。     

大俄罗斯主义影响下的前苏联族际关系

大俄罗斯主义是俄罗斯民族主义的重要组成部分,它宣扬俄罗斯民族"优秀论",是俄罗斯民族主义扩张性、殖民性的集中体现,在苏联时期成为影响苏联族际关系的重要因素:以俄罗斯民族为中心;维持俄罗斯联邦和民族的特权地位;推行俄罗斯化政策;美化沙俄侵略行为。它对未来俄罗斯的政治走向和民族政策也将产生影响。     

农民工融入当地社区的壁垒及实践策略研究——基于对农民工与社区居民群际关系的分析

当前,非体制性因素对农民工城市融入的阻碍凸显,社区成为农民工超越户籍等制度壁垒融入城市的前提和基础。但已有文献尚未摆脱"制度决定论"的宏观研究,较少触及农民工城市融入的中观实践层面。本文通过对杭州市722位农民工社区融入现状的实证调研,从农民工和社区居民的双向维度考察了两大群体的群际关系,分析了当前农民工与城市社区的互动类型及其特征。研究发现,随着农民工经济融入能力的提升和城市认同感的增强,社区排斥现象进一步凸显,整体社区融入状况不容乐观。分析表明,当前推进农民工城市融入除了求助于政府主导和制度引导外,还有赖于从社区支持的角度去寻求实践策略。     

宪政伦理视野下的环境正义

以自然主义为指导的传统宪政制度,旨在实现个人权利的保障,突现了人的主体性地位.宪政生态主义的兴起开始由自然权利保障走向环境权利保障.宪政伦理视野下的环境正义是种际正义、代内正义和代际正义的统一,是对人类中心主义、西方中心主义、己代中心主义的超越.     

试析托洛茨基与第四国际的建立

第四国际是在国际共产主义运动中仍有一定影响的国际性组织,其创始人托洛茨基是个有着复杂历史的人物。托洛茨基曾经也是共产国际的领导人之一,分析促成托洛茨基建立第四国际的原因有一定的价值。